穆王巡边，天下逐鹿（三）

三教百家传真义，五帝承继叹无常

      “当今百家诸子，不外乎治世之道，遁世之术，处事之学，三教百家自身学说亦常常相自辩驳，”只听那扬子侃侃而谈，娓娓而道：

    混沌行来我开天，道法天成阐妙玄，

    阴阳流行同生死，有无之间真自然！

      先说那道家，李庄曾说，先于混沌，浑然天成，谓之“道”，而后吐故纳新，清静无为，再形神兼备，返璞归真！

      又有黄老曾说，道法自然，万物有始，却讲求一个凭风御虚，参悟生死，羽化飞升！

      再有今之玄学，所谓玄之又玄，众妙之门，道不可闻，不可见，不可说，谓之无形无象！生死有时，无为而治！

      云亭跪坐，躬身道：想这道家平日出世养生，于那洞天福地餐霞饮露，修仙炼气，求那长生久视之术！而遇乱世，却离山别府，仗剑济世，求那天地功德，因而道家，也称道德宗！

      扬子颔首，言“此其一也，你看当今道之显学，曲水流觞谈玄论道，又金阶玉阙经民济世，何解？儒道合流，共参天地之妙，人伦之序也！”

      云亭疑惑，问道“诸子百家也同流？不求那纯粹根旨？”

      扬子蹙眉，曰“儒家立天地正义，保生民安稳，求学问传承，开万世太平，此等根旨有变？”

      “道家，所谓人法天地，道法自然，无始无终，混元如一，炼心向道，此等根旨可有变？”   

      放下手中竹卷，扬子又道：

      “又如那儒家荀卿，人性本恶，需慎独慎行，时时约束心底恶毒，虽是教化至理，然当今之世有多少传承，更多不是舍生取义，仁人之道？”

      “再讲墨翟之说，人人兼爱平等，兵者大凶慎用，至于节用，名鬼和天志，更是句句机杼，更在古时作为三大显学，而如今墨家巨子何在？”

      “再想想名家，纵横，阴阳之流派，所谓学问根旨到底根旨何在，又如何传之于世？一切学问，从何而来亦将何往……”

      正说话间，突然天地晦瞑不定，山峦微震，鱼惊跃出湖面，鸟怯盘桓悲鸣，扬子住讲，豁然起身，眼中精光明灭，手指曲折捻诀。   

      “河山屏有裂，我去查探一刻，你且在此休息，回顾学说”，说罢，转身而去，留下那案头沉香炉，桌上青竹卷！

      白云有心传道德，奈何乌鹊喻警言，

      河山变色且释卷，天机浅藏青竹简！

      云亭端坐沉思刚才变故，不得要领，又回忆之前百家诸子学说，愈发头脑昏沉，抬头看眼前竹卷，青莹若圭玉，片片泛宝光，不由得手指轻触，竹卷自开！

      上书古篆“魏晋韵致，别样风流”。

      再向下看，长卷徐徐开展，“天地玄元之始，鸿蒙初判开端……秦皇一统，汉帝开边，魏武临朝，胡汉相还……北征南渡，列日融关……缁衣谋略，儒袍弹剑，稷下学子，堂前泣血，凌烟画像……杨柳为继，盛世相传。”

      云亭诧异，虽是篆字写就，他博览群书当认识才对，可是竹上文字，看过后，脑中回忆就是如此断续，不能连贯，中间缺失，愈想愈忘，不由激起争斗心，用力细观。

    “魏晋五百年，帝王将相史，江湖侠情长……”依然不得其法，待看到几个榜单，心更不甘，江湖榜，将相评……刚庆幸知道佐世良才陈子虞，下一刻看到经天纬地李伯阳又如坠雾里……

      “五帝承继叹无常”

      读到此句，心中已然惊涛骇浪！“ 长桥兵变！……斧声烛影！……孙祖传让！……八骑游天！……”最后一帝的谶语无论如何也不能看到，冷汗涔涔，竟至衣衫湿透。

      魏晋立国三百年，这五百年风流何解？这所说五帝承继，前三个分明是当朝三大疑案！这五帝之说何来？再有这八骑游天，怎么读来如此心惊胆颤？

      突然，竹卷合拢，扬子已然立在桌前，表情凝重，看着云亭不住低叹。

    “请先生解惑”云亭俯身长拜不起！

      扬子叹道“缘起缘散，应如此吧，今日之变，怕是来日要应在你身上了。”

      “最后与你分明，长桥兵变，皇袍加身之伎俩，斧声烛影，兄终弟及之惨祸，孙祖禅让，涂笑大方之伦常，至于其他两个，天机已然泄漏够多，你且好自为之吧。”

      待要分解，突然天旋地转，浑浑噩噩。

    “公子醒来，公子醒来”耳边侍女红袖声音响起。