人人皆有佛性

宗教历经千年而不衰，肯定有他的道理，古代时候，教育并没有被普及，宗教在一定的情况下有社会教化的作用，他的主要教义是，除恶扬善，培养慈悲，节制情欲，条畅心性，除一切烦恼，达到内在的心性自在圆满，那么社会教化的作用怎么体现呢？人们为什幺要拜佛呢？

佛家讲人人皆有佛性，人人皆可成佛，佛是什么，佛是智慧的象征，是力量和慈悲的化身，能够帮助我们除人世间一切烦恼，意思就是说，我们每一个人都有机会可以变成那个样子，佛是可以通过修炼到达的境界，大家都有这个可能和机会具有佛慈悲广大的力量和智慧，那么怎么才能做到呢？

拜佛，我理解的拜佛就是学习佛，所谓拜，就是崇拜，就是信奉，感觉佛陀力量的伟大，通过拜佛，慢慢修习佛陀的法门，让佛陀的力量增加到自己身上，自己也可以成佛，具有像佛一样的智慧。像我们在教室里一样，佛坐在堂前，我们清新的去体会佛陀的智慧，在拜佛的过程中，所谓的觉悟，实际上就是自我反思，自我认清，自我纠正，改进的过程，让人都能从内心，到行动上达到觉悟的状态，我们每个人都有佛性，只是还没有成佛，那与佛有什么区别那，与佛的区别在于，， 每日拜佛，就有点像孔子说的：“吾日三省吾身一样，”通过日积月累的重复，在大脑中形成清晰地沟回，在以后的生活中形成条件反射，就成为了那样的人。

成为了那样的人以后，还要不要拜佛，还是要拜佛的，拜佛的过程是修习佛法，佛陀成了佛以后仍然在学习，学习是一个过程，是每天都要做的事情。通过修习佛陀的法门来保持自己的智慧和力量，这也就是我们都要做的路，学佛的难点，学佛的难点不在于刚开始的时候精勤不断，而在于，不忘初心，持之以恒，难的是每一天都如第一天学习那种态度。反思，内省，修正，经过实践的积累，我们都可具有理想的力量。

放下屠刀立地成佛，又是怎么回事呢？这是说我们要做错事的那一刻，幡然悔悟，在那一刻，我们具有佛的力量，如果经常在要犯错的时候这样做，就有助于我们培养佛性，减少犯错的次，慢慢的直至我们从来不再犯错，那样我们就像从来就不再犯过错佛陀一样，达到了真正的解脱和觉悟，有些人是觉悟的比较快的，他们可以达到就像慧能所的那样，本来无一物，何处惹尘埃。这是与那执念一刀两断，本来就没有那执念，本来就没有欲火，何须拿水来灭火？而有些人是觉悟比较慢的，在一次性做不到的情况下，我们可以“时时勤佛试莫使惹尘埃”，意思就是勤能补拙，慢慢去除心中的执念，让自己的内心畅达自在，每个人的情况是不一样的，像慧能那样具有无上智慧的人再有的力量，慧能大师本就是佛，而我们平常的修行则是通过日积月累的精勤修行来达到那种状态的，

这也从另一层面说，现实中就有这样觉悟的佛存在，如果我们崇拜他们的那种力量和智慧，我们就要像拜佛一样，拜他们为师，就是生活中学习一门技艺一样，遵从那一行业需要有的学习法门，日积月累，不断修习，达到老师的水平，甚至超过老师的水平，这应该也是佛陀讲的八万四千法门的一部分，而佛陀的修行主要针对的是心性部分，了解心中的执着，在现实中获得解脱。