菩提籽落满地

我去东华寺做义工，还感召了一个女孩一起来做义工。我们是一个前一后来的，我早来几天。

当时我想去寺庙做义工的时候，微信上跟她提了一嘴，她没有想来的意思，我自己果断就来了。

我过了三十岁以后，明白了，自己想做的事情，不必呼朋引伴，因为做什么事情一定要找个伴一起做的话，往往什么事情都做不了。每个人的想法不一样，因缘不一样，很难统一。

我来到东华寺的第二天，她又告诉我，想去东华寺，我说我已经到了。她说，这么快吗？我以为你是开玩笑的，没想到你真去。

她后来又犹豫了几天，我的判断，她是不会来的，但是结果她真的来了。所以我的判断、我的以为很多时候并不准。

来到东华寺，她很不习惯，当天晚上她就想着要离开。还给我打电话聊了很久。

我一有时间就去找她，在早饭后、午饭后、晚饭后，都找她，怕她无聊。她头几天都不适应，每时每刻都想着离开。她说想走的时候，我没有挽留她，我说你想走就走吧，来这里几天就当是旅游了。按照寺里的要求报名做义工的至少做一个月以上，虽然这么要求，但是真要走的人，寺院不可能拦着不让人走。

我为什么不挽留她呢？因为在我的认知里，认为深情留是留不住人的，只有权利或者是利益才能留住他人。比如说我是某职能部门，发一个通知，你们东华寺的常住，隔离15天，15天内不得出寺。她敢走吗？当然不敢轻易离开。

又比如说，我是某大老板，说那谁呀！我这边有一份工作，工资不错，事情还少，你正好没上班，不如就到我这里做吧。她能无动于衷吗？大概率会留下来。

我能给人家什么？告诉她人生最重要的事情是学活（谐音）吗？人身难得，活法难闻吗？对于不信这个事情的人，觉得你中毒太深了。

所以她有什么想法，我就恒顺她。但是她最终留下来了。

她为什么又不走了呢？也许她觉得优哥跟别的男人不一样，因为别的男人对她都是极力挽留的，别的男人告诉她，你不要去寺庙里，你应该要去工作，我有工作介绍给你，去寺庙的人都是逃避责任的人云云。

也许她的留下来跟优哥没有关系，只是她还没想好要做什么。如果没有想好做什么，最好不要急着去做出选择，不如停下脚步，屏蔽掉外界的杂音，倾听内心的真实想法。如果此时内心还是想不出答案，其实根本原因还是心灵污染太多，蒙蔽了智慧的显现。也就是还有太多的非分之想，就是妄想。妄想不除，慧难开，福难至。

后来女孩就分配到环卫组，每天扫菩提树下的落叶，我总是戏谑说她是扫地僧。扫地扫地，扫的是心地。

2500多年前，悉达多在菩提树下打坐49天而开悟证道，后来寺庙就有了栽种菩提树的传统。能够来到寺庙里侍候菩提树，也是功德无量的事情，根器好的人说不定还能开悟。

文殊堂前的菩提树

菩提籽和菩提叶挂满菩提树，风一吹就有许多叶子、菩提籽落满地，女孩饭后就拿起扫把扫地，女孩侍候两棵菩提树，据说一棵是公的，一棵是母的。这边扫完扫那边，那边扫完这边又有了，一天要扫三四遍。

我跟她说，这些菩提叶和籽就好像我们的念头，刚扫完又掉下来一个。念头很多时候，不是一个一个地来，而是一群一群地来，我们唯有不停地扫，心地才能清净。

菩提籽好比我们生活中遇到的人、事、物，它们来了，我们不起心动念，淡定从容去面对，该怎么处理就怎么处理，再大的事情我们都可以心如止水。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

以前也看过那个风动还是幡动的故事，当年不解其义，没有感觉。来了一趟东华寺，现在我终于明白了。心不动，风就不会动，幡也不会动。

风幡动不动那是客观的事情，但是我们可以决定自己的心、把握自己的心、管理自己的心、转化自己的心。

许多的事情你都不必去强求，该来的它会来，该走的它还是要走。该有的你会有，得不到的就放手，到了一定年纪你会看透。