人之生也直，罔之生也幸而免
明白了这样的目的和意义，人生的苦并不会消失，但在意义当中，承受那些苦会变得坦然和意味深长。苦和乐都成为宝贵的财富，在岁月的河中，生命变得熠熠生辉——人生如此美好，且行且珍惜！
01
悍匪张子强
偶然在手机上看到当年公安机关捕获悍匪张子强后的审讯视频。视频当中，张子强半躺在椅子上，翘着二郎腿，脚上挑着拖鞋，一幅不在乎的样子，得意而不屑。
这哪里是在审讯罪犯，倒像是夜总会大堂，得意洋洋的地头无赖。视频下方的评论区，很多人说，看到“火云邪神”的真实原形了！
周星驰《功夫》中的火云邪神，远远比不了张子强的嚣张。火云邪神呆儿浪铛的样子，内在传达出一种空洞和虚无，放到现实世界，不可能有手指夹子弹的神功，一遇到狠角色，立刻就会原形毕露，只剩跪地求饶的份了。
而张子强，不拘的样子虽然有很重的表演的成份，但也实在传递出几份内在的强悍，对“人民民主专政”的嘲笑和不屑溢于言表。
张子强不屑的是什么？
表面上是对国家机器，对法律的藐视，实质上是对国家机器和法律背后，它们所代表的道德观念的蔑视。用民间的话说“老天老一，我老二，不用跟我扯啥仁义道德，想杀想剐随便，老子不吃那一套。”
这里不过是强者的为王的世界，比的不过是谁更横，你能㧓住我那是你横，我服你横。说啥法律道德，不过是些骗老实老百姓的东西，不过是虚伪世界的遮羞布罢了，骗谁别拿来骗我，你们就省省吧！
一句冥顽不化，不思悔改，似乎真的没法令人满意，面对这样的自以为是，衣冠楚楚的正人君子们到底有什么办法呢？（不要告诉我说“打的不够狠”——不能令人心服口服，最后又回到争强斗狠上面，这就真成了丛林法则的胜利，文明也真成了遮羞布。）
有没有好的先例？当然有！
02
阳明脱衣审贼故事
在龙场期间，有一次，王阳明捕获了当地一个强盗。该强盗持强凌弱，欺男霸女，无恶不做，自知死罪难逃，却毫无悔改之心。
受审时对王阳明说：“你㧓住了我，我认栽，道德廉耻的心我没有，也不在乎，你就别费话！要杀要剐你随便，”
王阳明说：“我们不说那些。今天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”
强盗正被捆得难受呢，当然喜欢这个建议。两人把外衣脱了，王阳明又说：“怎么还这么热呀！咱俩把内衣也脱了吧！”强盗一看，你个斯文人敢脱，我个粗人怕什么。
一会儿，两个人只剩下了一条内裤。
不想王阳明又来了个提议：“罢了！罢了！咱俩还是把裤头也脱了吧，图他个轻松自在！”
进行到这里，强盗再也不依了。
阳明说：“怕啥，脱完多自在。”
强盗说：“人总得有点羞耻之心。”
阳明正色道：“你刚才跟我说，道德廉耻的心你不在乎，但我看你还是有的。”
进行到这，强盗愣住了，顿有所悟，不禁对阳明肃然起敬，心中拜服。这之后强盗不再倨傲，认罪伏法了。
看到这里，我不知道大家是什么感觉。可能有人暗笑——直肠子的山野村夫，哪里能跟老夫子玩心眼。玩着玩着就被绕进去了吧！
也可以这么说，玩心眼你一个粗人，哪里会是阳明这样大学问家的对手，到了最后还不是举手投降，认输了。
但是，强盗认的是什么输，强盗认的是他说不过阳明，阳明口才好、有智慧的输吗？
强盗认的是做人，终究是要有仁义廉耻之心的输。通过阳明的教化，强盗认识到自己过去想法的幼稚错误，改过自新了。尽管他仍要为自己的行为负责而赴死，但他已经是一个新人了。
我甚至非常羡慕这个强盗，能够遇到阳明这样千年一遇的圣人，而得到教诲，相比较而言，张子强就没那么幸运。死到临头，摆出一幅谁能拿我怎么样的架势，表面看来挺牛的，这一生却和人生的真相失之交臂，到死都没能明白。
死不可怕，可怕的是：到了死还没有明白，这一生什么最重要！
03
禅宗公案“只偷一次”
明代的石屋禅师外出投宿旅店，夜间听到房间里有动静，心知有贼。就镇静自若的问道：“天亮了吗？”
有个声音说道：“现在还是深夜哪。”
石屋禅师又问道：“你是干什么的？”
对方倒也坦然：“我是小偷。”
石屋禅师接着说：“我不抓你，只问几个问题。偷东西快乐吗？”
“偷成之后很快乐。”
“每偷一次，能快乐多久呢？”
“偷的东西价值大了，能快乐四五天吧。”
石屋禅师笑着说：“看来你不过是个鼠贼。为什么不大大地干一次呢？”
小偷一听，原来是个同道，不觉来了兴趣。
石屋禅师大声说：“只偷一次，毕生受用。”
“那老兄偷的是什么东西？”小偷显然被吸引了。
石屋禅师站起来，看到小偷站在墙角，就走过去，一把抓住他的胸部，说：“‘这个’你懂吗？它可是无尽的宝藏，得到它，保管你一生受用不尽。”
小偷说：“听别的和尚说起过，可是捉摸不到，也许这感受很让人舒服吧。”
石屋禅师说：“那你为什么不亲自体验一下呢？”
小偷听了，就向石屋禅师忏悔自己的偷盗行为，拜石屋为师。
强盗会拜倒在禅师的脚下，有人会说，那不过是强盗心中尚有善念，倘若心中一无善念，禅师到底能有什么办法呢。
遇到石屋的小偷心中有慧性，世间那个人心中没有有慧性呢？来世间走这一趟，认清真相，走向正途是人唯一的目的。
04
此心光明，亦复何言
佛家云人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。所以才会说“苦海无边，回头是岸”。
每每听人念叨“人生不值得”！那么人生到底会值不值得度过呢？
看到人生的荣华富贵、温柔美丽、儿女情长、天伦叙乐，人生也是那么值得留恋。然而这一切又像是一场高利贷，在享受之后是要加倍的偿还出来！
在经历了生老病死的折磨之后，人难免要问，这一生到底值不值得。如果有选择的自由，到了下一次是否还要选择，再来这世间经历一遭？
人生不是一场观赏风景的旅途，如果不试着追求生命的意义，那些享乐，都会成为沉重的债务，总有一天吃过的，都要加倍吐出来——人生真的不值得！
人生是一所学校，本质是必须要学习上进的，忙中偷闲，娱乐一下无可厚非，贪玩之心太重，荒废了学业，毕业和升学考试临近，再着急起来就晩了。
希圣希贤，不是什么了不起的追求，“圣和贤”不过是做人基本的样子，生而为人，来到人生这所学校，学到做人的道理，成为一个堂堂正正的人，是每一个经历红尘的灵魂真正的目的。
明白了这样的目的和意义，人生的苦并不会消失，但在意义当中，承受那些苦会变得坦然和意味深长。苦和乐都成为宝贵的财富，在岁月的河中，生命变得熠熠生辉——人生如此美好，且行且珍惜！
所以阳明临终才会说：“此心光明，亦复何言！”
回到篇首，张子强的桀骜不逊，不过是一个孩子的任性和幼稚自负罢了。但是还有多少人在这样的任性自负当中？
孔子在《论语.雍也》中说“人之生也直，罔之生也幸而免。”愿所有人都来到“直”的人生当中！
