《史记》初鉴 一百零五

引:觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當世得失之林也，何必舊聞？

南川子曰:善鉴者鉴于古今，不善鉴者虽知无益也。

引:當世之君子，行權合變，度時施宜，希世用事，以建功有土封侯，立名當世，豈不盛哉！

南川子曰:立名当世，亦余之志也。

引:觀其持滿守成之道，皆不謙讓，驕蹇爭權，喜揚聲譽，知進不知退，終以殺身滅國。以三得之，及身失之，不能傳功於後世，令恩德流子孫，豈不悲哉！

南川子曰:居安思危，戒骄戒躁，方能久长。

引:太史公曰：盛哉，天子之德！一人有慶，天下賴之。

南川子曰:天下人之福祉，非赖天子一人也。

引:餘至大行禮官，觀三代損益，乃知緣人情而制禮，依人性而作儀，其所由來尚矣。

南川子曰:礼仪，是合和天下也。

引:自子夏，門人之高弟也，猶雲“出見紛華盛麗而說，入聞伕子之道而樂，二者心戰，未能自決”，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？

南川子曰:富而知礼，贫不失道，可矣。

引:禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。

南川子曰:是也，人有穷而欲无穷，以有穷逐无穷，殆矣。

引:先王惡其亂，故制禮義以養人之欲，給人之求，使欲不窮於物，物不屈於欲，二者相待而長，是禮之所起也。

南川子曰:欲也难禁，善用者王，不善用者亡。

总鉴第四百一十五

辛丑五月十七

2021.06.26于北京作