21天通读经典之四：《道德经》的创作背景
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
《道德经》讲述了两个“道”：“天之道”与“圣人之道”。
依照“天之道”来制定“圣人之道”，是解开《道德经》奥秘的钥匙。
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。 《道德经》中，也有相当比例的内容是上古君主培养接班人的教材。此内容被称为：“金人铭”，刻于太庙之内。
《金人铭》与《老子》原文对比：
《金人铭》：“无多言，多言多败。”
《老子》：“多言数穷，不如守中。”
《金人铭》：“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。”
《老子》：“人之所教，我亦教之：‘强梁者不得其死。’”
《金人铭》：“执雌持下，人莫逾之。”
《老子》：“知其雄，守其雌。”
《金人铭》：“夫江河长百谷者，以其卑下也。”
《老子》：“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”
《金人铭》：“天道无亲，而能下人。”
《老子》：“天道无亲，常与善人。
