民俗传承 我们做了些什么？
我已经十多岁，上小学四年级的时候，机关农场还是四十多户人家，二百多口人的样子。后来，村子里又陆续的搬过来几户，记得一起迁过来的有“姜皮匠”一家，“于木匠”一家，还有谁家？已经记不清楚。“姜皮匠”“于木匠”一听就知道都是手艺人。他们这几家子能够在我们这个村子落户，也正是因为他们几家都有拿出手的、本村里没有的手艺。而且，他们以前来我们村子里干过活，他们的手艺得到村里大部分社员的认可，如果他们没有出色的手艺，得不到社员的认可，想要来到我们村里落户，在那个年代，是相当难办的。
村子没有实行“包产到户”既官方媒体称之为“实行家庭联产承包责任制”以前，“机关农场”基于原来地方国营农场打下的基础，农田基本建设搞得比较好，水利灌溉基础设施比较完备，土地平整，人均水浇地多。当时，在中国的大部分农村，农业机械化水平不高，，生产效率低下。“机关农场”相对于周边的其他村子来说，毕竟还有几台农业生产机械，生产力水平高出其他村子一些，粮食的总产量也比其他村子多，每年按政策上交的公粮多，换回的现金就多。村里社员按工分分配粮食，分配现金，不但能填饱肚子，口粮有节余，壮劳力多的人家还能积攒下一些钱，有一点存款。由于经济条件和生活上比一般村子要好很多，周边其他村子的社员都比较羡慕，除了女孩子找对象首选我们队的小伙子外，暗地里巴门子，托关系想来此地安家落户的人家也不少，因当时没有搬迁政策和村民的普遍抵制，无论是大队的头头还是公社的干部乃至于旗里的领导，谁都不能单独去办成入户的事情。姜皮匠家、于木匠家之所以能来我们村入户，是因为村子里没有这方面的手艺人。无论是生产队还是个人家有点熟皮子、做家具的活计，还的到他们的村子里去请，隔山迈寨的不说，得等到他们先干完本村的活计后才能请动。队里的社员都觉得不方便，有碍于生产队社会主义事业的发展。队长组织社员们召开大会，就引进手艺人的事项进行了讨论，大家取得一致意见，觉得应该引进这方面的手艺人——可以让他们来本村入户。随后，逐级上报《机关农场生产队关于引进手艺人的请示报告》，经过队长的不懈努力，上级部门召开会议研究之后，终于同意他们几家来我们村子落户。如果按现在时髦的说法，我们村子当时就民实行了“优化村民结构，提高村民水平，引进技术人才，增强科技竞争力”的战略机制。哈哈！其实说白了，还不是应了“人往高处走，水往低处流。”“人挪活，树挪死”的那两句古话，另外，我们村子当时确实是比他们原来居住的村子富裕很多。
我在本村的学校读的小学，村里的小学教室是村里最漂亮的房子，班级设置的最高年级已经到了六年级，当时俗称之为“小学盖帽”，机关农场小学，隶属于白音他拉公社中心校。学校的几位老师都是高中毕业生，还有一个是“大学漏子”，感觉他们的教学水平都很高，对每个学生也比较有责任心。学校虽小，开办却是的风风火火，有声有色，学校里有羊群等。村里的一群小学生虽然没有这样或那样的补习班，他们除了几本课本外，没有别的什么学习资料，也没有什么课外作业，但是，每个学生的学习成绩还是相当不错的。学校是四四方方的一处大院，有专门用黄土铺垫的操场，操场上建有标准的篮球场，篮球架子是本村新来的于木匠加工制作的，虽说是个木头篮球架，但经过于木匠用心去做，架子摆放好后，尺寸比较标准，样式非常好看。篮球场刚刚建完，就迎来了机关农场历史上第一场篮球比赛，比赛双方分别是：村里的社员和在村里种菜的解放军战士。我们当时还读小学，个子太小，上不了球场，但都是积极性最高的“拉拉队”队员，围着篮球场四周奔跑，根本不知道什么叫累，不管是那方，每每投进一个球后我们都一起鼓掌，那股子乐呵劲，至今难以忘怀。
我高中毕业之后回到农村，见到儿时一起玩的、关系挺好的朋友，都会打听这些年村子里发生的一些事，他们都一五一十的、毫不保留的告诉我：比如说，小学时一个班级的，鼻子邋遢的××已经结婚，媳妇生了个大胖小子。二年级时，从外地搬迁过来的小丫头××已经嫁到“山头前”村去了，而谁家又搬迁到了什么地方。有一次我回老家，见到一个十七八岁的小姑娘，打扮的花枝招展，我顺便问一下：
“这是谁家的孩子？是咱们村子的吗？原来怎么没见过？”
他们说：
“这就是老姜家的老丫头，小桂香，哎呀！听说现在她可了不得，已经结婚。看那穿的、戴的，婆家老有钱了。据说现在都成了大仙，这不？这次村子里有人特意请她回来，给老人看病的。”
这个朋友说的神乎其神，我当时不相信，以为他在开玩笑，就顺便问了一下：
“大仙？她是什么大仙？听起来倒是挺邪乎的。”
朋友们说：
“据说是陈胜、吴广附体，究竟是什么大仙我们也不了解。”
我当时在心里琢磨：
“现在的农村变化也太大了，几年没回老家，当年那么大点个头，鼻子邋遢的小丫头片子，摇身一变，现在都已经变成了大仙，不说不知道，一说吓一跳，这年头什么稀奇古怪事情有可能发生。”
