继承先烈遗志，弘扬民族气节

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可能没几个人知道史可法，这个和文天祥一样宁死不屈的末代进士。

但是扬州人不会忘记，这位视死如归的战斗到死的民族英雄。

明朝末年，京城陷落，崇祯皇帝自缢煤山。史可法拥立福王朱由崧称帝。次年，清军南下，史可法奔赴扬州，组织兵马抵抗。

那时的清军战斗力极强，他们一路势如破竹，南明政权内部人心惶惶，政权危在旦夕。史可法时任督师，驻守扬州，力图整合江北四镇兵力，抵抗清军，为南明守住半壁江山。但各镇将领或降或逃，最终仅能依靠扬州城内约1万余人军民，顽强守城，抵抗清军主力约10万人。

一方乘胜追击，一方人心涣散；一方十万精兵，一方临时组织的一万城中百姓。这种力量悬殊的对比，结果是明摆着，但史可法不问结果，他要的是一股勇气，一身气节，一种精神。

凭着赤胆忠心，史可法顽强御敌。史可法亲自坐镇扬州西门（清军主攻方向），将城内兵力分守四城门，同时发动百姓加固城防、筹集物资。

清军统帅多尔衮，前后写下十几封劝降书，都被他原封不动沉入护城河。面对强敌，拒不投降，史可法写下《复多尔衮书》表明“宁为玉碎，不为瓦全”的抗清决心。

无可奈何的多尔衮，以红衣大炮（重型火炮）轰击扬州城墙，最终在西门轰开缺口。如果此时，其他几镇组织力量作为外援，南明政权也许还有一线生机。可惜，不是每个人都有气节，不是每个人都是民族英雄。1645年5月20日，孤军奋战的史可法眼睁睁看着扬州城破，他率残部和清军巷战，战败后自刎未死，被清军俘获。他对着义子史德威大喊：“杀了我！”

义子不忍下手，史可法痛骂：“不孝之子！”

被俘后，史可法坚决拒绝投降，痛斥清军，最终被杀害于扬州梅花岭。英雄的遗体被扔在堆积如山的扬州军民尸体中，和扬州民众一起永远倒在扬州，他们的英灵永远守护扬州，与扬州同在！

史德威只能在梅花岭为史可法建造衣冠冢，便是今天扬州城内的史可法墓。

去扬州，不能仅仅游览瘦西湖的美景，一定要去祭拜史可法的英灵。那不只是一场战斗，几十万人的生命，更是我们民族得以长盛不衰的精神依赖——永不屈服的民族气节！

史可法以一身孤勇，撑起了南明抗清的精神脊梁。一句“城亡与亡，我意已决”，掷地有声地刻下了文人武将的风骨；兵临城下时，他亲登城楼督战，与军民同甘共苦，用行动诠释“守土有责”的担当；最终被俘就义，宁死不降，以生命践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。

他的气节，不是匹夫之勇的孤注一掷，而是明知不可为而为之的家国情怀；明知身死之后可能尸骨无存，仍以“吾誓与城为殉”的决绝，留存下华夏儿女面对外族入侵时，永不弯折的精神脊梁。

如今梅花岭上的史可法衣冠冢，早已超越了那堆黄土坟茔的意义，成为一座象征民族气节的精神丰碑。史可法用生命告诉后人：何为“天下兴亡，匹夫有责”，何为“宁为玉碎，不为瓦全”，这份浸透热血的气节，跨越三百余年时光，依旧在历史长河中熠熠生辉，激励着后人守护家国、坚守正义。

史可法的精神，便是中华民族子孙后代，要代代相传、永远传承的民族气节。

(本文参考豆包提供的历史资料)