真正的交托是制心一处

顺遂

螺丝钉：我今天做了个试验，就是在上班的路上，我闭眼，走路，感受走路走的踏实不踏实。发现贼不踏实。内心闭眼以后恐惧可大。就害怕前面有障碍物。怂的不行。大家有过这样的实验吗？而且总觉得眼前有东西。走路根飘似的。我心里想，这就是恐惧吗？

向阳：啥路段能闭眼感受？

螺丝钉：就是楼下，很安全的一段小路。也没啥人、

螺丝钉：尽管脑子里告诉自己，信任、交托，但实际总是忍不住偷偷睁眼看一下。尽管已经提前确认过这段路是安全的。可以闭眼感受。

日月：😂你的反应是正常的。这不是交托😂

日月：让你的小我专心的做事。让他有用武之地。剥夺他应该做的事情不是交托。

日月：你有眼睛，不用眼睛看路。这并不能使你连接高我，只会使你撞到电线杆上，或者扭了脚……

日月：这样没有办法使你连接高我。但是会使你的小我更加的恐惧和紧张。因为该他干的事儿，你都不让他干了。

螺丝钉：我还以为这样可以帮助我看到恐惧呢。因为我小时候就老这么干，每次都很怂。

天晴：对，巴夏好象讲过类似的。用最直接的方式获取信息，比如可以问向阳的名字，就不用开阿卡西问。

日月：对。例如你需要一个房间亮起来，不要闭上眼睛开始，幻想房间亮起来。而应该直接站起来去把灯打开。

天晴：闭眼说：神啊，我要这房间亮起来！神不灵哇

日月：初步连接交托的状态，恰恰是让你的小我非常认真的专注的完成他该完成的任务。比如说认真吃饭，认真睡觉，认真走路，认真看书，认真工作，认真运动。简而言之，归纳起来叫做置心一处无事不办。

日月：所以如果你的心念专一的做一件事，你就可以达到一种聚焦的状态，而聚焦的状态，一旦到达顶点的时候，就会扩散为一种毫无焦点的状态。毫无焦点的状态就是顶点状态。就好像你站在山顶上看下面，于是你可以感受一下高我状态

日月：比如你在念一句经文，当你高度聚焦专注的时候，是经文自己在念经文。

日月：你就不在了，当你不在的时候，自然就没有你之外和你之内。于是你初步达到了内外无差别的状态。

日月：在这种状态下和高我连接非常的轻松。而你的意识纯度决定了你能够和几次元高我进行连接。

日月：如果我们非要用脉轮来形容，即使你达到了宇宙之星脉轮，你也是在相中。而如果你到达第15个脉轮，只有永恒的明，并不是光。没有光，也没有黑暗。

日月：要把小我当成自己最好的朋友和宠物。要甘其食，美其服。给他专注的足够的体验。这样他会变得发挥得非常完美。而且他不会干扰我的决定。他也不会累，他也不会因为被迫完成根本不该他承担的事情，而产生各种各样伤害自己的情绪。造成自己的各种病。这种情况，才叫做交托。

日月：当你的小我正在做一件事情的时候，减少胡思乱想。让他专注的做。因为你胡思乱想就是干扰他的体验。你不让他专心的完成自己的任务，他就会烦躁和生病。

日月：转过头来，你又埋怨自己的小我干扰了你的高我，不让高我出来做主。而事实上小我也很憋屈，他憋屈的方式就是生各种病。

日月：所以要得到美妙的灵感，并不是神秘的事。需要的只是制心一处。这个道理在道家叫做抱元守一，在儒家叫做惟精惟一，在佛家叫做万法归一。瞧，心无二念专心说话也是一种方式。一种流淌的方式。

日月：当你完完整整处于当下的时候，你总是会做出正确的选择，因为在高我的指挥下，他是统揽全局在做事的。他会把你带到最正确的你该去的那个地方。这就是信任和交托。也是完整活在当下的力量。

小丹：如果我想做一件事情，又拖着不去做，是小我的阻拦吗？

日月：而所有在一件事情上面翻来覆去却得不到想要的结果，几乎都是因为脑子在反复折腾自己，在反复决定否定决定否定的过程当中，消耗了自己大量的能量，而不能显化自己要的结果。从某个角度来说，这是一种障碍。

日月：小我不会阻碍你。给小我安排不恰当的工作才会阻碍你。所有的生存障碍，显化障碍，来自于分工的失衡。