祈祷和愿望带不来美好，做才可以

你好，xx：

给你发出那封关于我对抄袭的观念的信，感觉有点不礼貌，对于一个有情绪的人，说一些不合时宜的话，哪怕是自我认为正确的话，也多少“不合常规”，信发出后，我甚至担心你会对我恶言相向，对于劝慰他人上，我是一个不合格的产品。好在，你没有。看来，观念上还是有默契的吧。谢谢！

可是，我们只能说自己的观点，所以，继续通信的话，我也变不成一个能说会道通情达理的家伙，真没办法！

你说如今的年代，真和爱都是很稀罕的东西，这个不错，无可置疑的，它们也都是好东西，可是，如果你以此要求大家都要真都要有爱的话，也是我不能同意的。

大叔也是从年轻走过的，在以前的年纪，也是大致一样的价值观。可为什么变成现在的样子了呢？更重要的是，把我现在样子的观念告诉并不认同的你，有什么作用和意义吗？

我们都喜欢赞扬人的纯真和坚持，在大家都被世俗弄得残缺不全的时候，你还是以前的样子，似乎总是值得羡慕和赞扬的。现在，我觉得这是大错特错了，因为，人走这一生的意义，就是体验来了，如果体验了千山万水，你还是一样的土鳖，体验有意义吗？如果成长就是保持纯真，那邪恶谁来对抗？如果岁月过去了，你还是以前的老样子的，你的成长去了哪方圣土？所以，更多的了解现实，更好的处理实际，都是时间的馈赠。所谓的世俗，并不是一无可取的，正如同，你们看不惯的父母！总之，一句话，成长，是要长点什么的，身体！观念！思想！

这就是我告诉你我所谓不同观念的原因，哪怕，我也知道，所有的改变，都是自己头撞南墙的疤痕，但听人说过，好过没听过。

为什么说真和爱都是好东西，但依然不应该如此要求别人呢？因为，那只是结果，对于结果，只有你创造条件了，实现过程了，结果，自然会水到渠成。如同，社会上说的再动听，调子再高昂，依然是个“让人失望的社会”，如同，社会保障体系健全了，人们素质提高了，倒地的老人不讹诈好心人，谁见到困难中的父母爷奶辈的老人会绕道走呢？举手之劳，难道所有的人都如此吝啬吗？

所以，真，爱，都是好东西，有了真和爱的环境，这些东西自然就会来，无论对于个人，还是对于社会。这其中，明辨是非也是有力的工具，如此，作假者无机可乘，不怀好意者寸步难行。

只所以说不应该向别人要求真和爱，是因为有真有爱的人，你不必要求，如果他觉得你是中意的那个，自然会平等相待。没真没爱的人要求也要求不来，前者，需要你提升自己去衬得上这样的人，后者，需要你擦亮眼睛不被欺骗。实际上我现在一直喜欢用这种方式想问题：反思自己的努力是否到位，考量自己的要求是否与自己的价值旗鼓相当。如此，活着做事就不被动，也不悲悯，主要的是：不做无用功。

如同，我们不与我们认为的浅薄者深交，如同，认为我们浅薄的家伙自然也不会认真对待我们一样。这里，只有博弈，没有“要求”什么事，除非，对方还没有真正的认识到你的价值。

这两天随便翻了翻一本写亚里斯多德的书，亚里斯多德的政治观念，很能说明问题，他说，一个社会中，只有中间的中产阶级才适合统治社会，只有他们才不偏不倚。这就是我所谓的旗鼓相当。强者不都是事实上的统治者吗？为什么他们不适合做统治者呢？因为他们是强者，何必，跟你低三下四呢？这就是所谓的不对等，不对等的情况，弱的那个的要求是没有用的。作为底层的人，也不适合做统治者，因为他们为了屁大的利益就罔顾规则，也不是长治久安之法。虽然亚里斯多德的愿望很书生气，也代表不了现实社会里的真实情况，但比道理还是不错的！希望你明白了！

想想看，这样的好东西，连坏人也会说好的，也会需要的，可为什么就是稀少呢？

不是不珍惜，不是没品味，不是不期望，是因为大家都只做了消费者，没有动力，也没有念头，去做一个生产者。这是我对社会上如此多“圣母婊”难苟同的原因。

社会如此不如意的原因，我们每个人都有罪责，比如，不宽容就是一个，看不惯不同的人的生活习惯，鄙夷、攻击，于是有恨意，于是没安全感，每一个，无论是施予者，还是被施予者，比如，对待那些凭荷尔蒙行事的，比如，对于那些被识破了诡计的家伙！这是我宽容的原因吧，如你所说。其实想想，谁不有点虚伪，谁不愿意有异性的交往，甚至，年轻漂亮甚至能写会画的呢！

BTW:我喜欢笔友的原因是因为我喜欢写字，我觉得写字可以整理思想，所以，我喜欢把有些我写在信里的话也写到我的朋友圈或者简书，只限于我写的那些内容，希望，你不会觉得别扭！如果你反对，也让我知道吧！

祝好！

过客

2016-7-1