【169】《红楼梦》第四十八回内容分析②慕雅女终得吟诗梦

滥情人情误思游艺
慕雅女雅集苦吟诗

香菱学诗拜黛玉为师这一回，我也当自己是个学生来向黛玉学习。所以此篇只能整理出黛玉授香菱学诗要义，然后慢慢品赏，有感速成学诗的念头不可有，天赋秉异者有之，但辛苦练习万万不可缺。

在正式进入香菱学诗内容之前，个人还是有疑问要提的。香菱5岁被人拐卖前，是受过父亲甄士隐文字气息的熏陶的，她的年龄，也不会完全丧失对家庭的记忆。只是想到这点，愈发地可惜香菱的命运。她能想到成就作诗的梦，可见对文字是有些研究的。那么疑问来了，香菱的学习环境难道有人贩子提供？或是她来到贾府后自学的？因为前期内容里缺乏她被贩后的介绍，所以便生了好奇之心。

下来的问题便是，宝钗为何没有成为香菱的老师？

薛蟠与张德辉出外后，薛姨妈命薛蟠跟去的两个男子之妻搬进自己屋睡觉。又名香菱也来。但宝钗发现母亲跟前已有做伴人，想到自己居住的蘅芜苑园空夜长，每夜作活，多一个人做伴岂不越好。于是才叫香菱去给自己做伴。这正与香菱所想不谋而合。两人说开，香菱怕宝钗多心自己贪着园子玩；宝钗心知肚明，香菱是羡慕园子好。

但宝钗却没想到香菱是个好学上进之人，她对诗的兴趣出乎宝钗预料，香菱愿意来园子陪宝钗的另一意图求宝钗教自己作诗。

宝钗愿意教香菱吗？非也，从她一句“得陇望蜀”就知，宝钗认为让香菱进园子就已经是，没想到她却提出更多要求来，这表现在宝钗眼里属于贪得无厌。

香菱只是薛蟠与冯渊争夺之后的战利品，凭着一点姿色被薛蟠收纳家中。但就凭香菱的那一点水平，要搞懂诗词并非易事，宝钗对于香菱不自量力的请求是鄙夷不屑的。她可不愿意成为她的老师。这仅仅是个人的一点看法。

香菱应着宝钗的要求，出园东角门从老太太起等都问候了，进了院子该去的姑娘处也去了。宝钗没答应给自己教诗，那还可以去黛玉处试试。

黛玉因久病喜静，除了勤快问候的宝玉外，间或有宝钗来说话，有丫鬟侍候着，其他人并无过多打扰。渐渐，黛玉病已好了大半，人精神了，也就有精力做点事了。

黛玉并非那过于清高之人，香菱要学诗，宝钗近在眼前，为师水平更是绰绰有余，但香菱一来向黛玉张口，黛玉便什么都明白了。

黛玉是个敏感的人，知道寄人篱下的感觉，更知道被拒绝的滋味，同意为香菱学诗指导的背后寄予对她身世的同情与理解。大观园里女子最快活的时候便是海棠诗社里众女子谈诗论赋，这种难得的快乐，黛玉要让香菱尽快体验到。

黛玉不仅给香菱教授行诗要领，在字斟句酌地探讨推敲诗句后，推荐香菱熟读一些名家之作细心揣摩，香菱自觉领受其意，不忘苦志学诗，精血诚聚，日日勤奋。

分析黛玉教香菱写诗是因材施教，经过了几个步骤的。首先，对香菱学诗的考察来自于香菱的提问。这说明香菱作诗来自于热爱，生疑得黛玉稍加点拨，便知道“不以词害意”之理。说明了香菱有悟性，此生可教也！

香菱学诗的水平提高是通过三首诗的内容呈现表现的。这说明黛玉指导学诗的步骤不仅为香菱可用，更可以成为今天愿意学诗者的经验总结，大家尽可以直接拿来使用。

另一方面，也表现香菱学诗的决心与恒心。“师父领进门，修行在个人”，黛玉，为其传诗道业解惑者。而“名师出高徒”之说还是师徒二人的互相成就。

下篇，重点说说黛玉普及的作诗要诀。