陈益峰：《雪心赋》对呼形喝象的论述

　　文/陈益峰

　　风水界素有“寻龙易，点穴难”之说，怎样才能找准穴位呢?先贤们留下了许多寻穴、证穴的方法，其中最重要的方法便是以来龙及穴星的形象寻穴、证穴。《雪心赋》用大量篇幅来论述喝形取穴，举例如下。（论形穴详细参见陈益峰：《雪心赋》全文白话注释第十七节）

　　物以类推，穴由形取。

　　虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊。

　　注解：文中明确指出穴由形取，即穴位要根据龙穴的形象来选取。狻猊(ní)即狮子，虎头圆，狮头方，虎与狮猊相似，雁尾短，凤尾长，雁与凤凰类同。

一或少差，指鹿为马。

　　浑然无别，认蚓为蛇。

　　注解：如果不仔细区分它们之间的差异，指鹿为马，认蚓为蛇，便会错认龙穴，从而取穴不准。一旦认错穴星形象，那么，砂水的吉凶也会随之断错，因为很多时候砂水是随着龙穴的形象而论吉凶的。

　　或取斜曲为钗，四围不绝;

　　或求横直为剑，两畔不包;

　　注解：钗形多是假金，凭包裹方真，宜点脊，不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势，无龙虎相包。

　　文笔画笔，二者何分;

　　衙刀杀刀，两般无异。

　　若坐山秀丽，杀刀化作衙刀;

　　或本主贱微，文笔变为画笔。

　　尖枪本凶具，遇武士以为奇;

　　浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。

　　注解：文笔虽贵，龙贱则变为画笔;杀刀虽凶，穴真则化作衙刀。砂若直硬似尖抢本不吉，但穴星形如将军则反贵;案若臃肿如死尸当论凶，但龙穴形如群鸦则言吉。

　　形如囚狱，与祥云捧日何殊;

　　势耸幡花，与风吹罗带何异。

　　注解：虽然牢狱地很像祥云捧日穴，但是四山高压为牢狱，四畔拱托为捧日。幡华指供佛的幢幡彩花，罗带本义是丝织的衣带，风水用其喻指曲折的河流，幡花地像似风吹罗带穴，但是幡花是分两股飞斜而出，罗带是分两股柔顺而垂

　　出林虎无以啖之，则伤人;

　　伏草蛇无以制之，则损己。

　　注解：猛虎出林若无猪羊等为食，则会反噬东家;青蛇伏草若无鼠蛤等为食，又无蜈蚣苍鹰竹篙等物将其制伏，定然暗伤主人。

　　泊岸浮牌岂畏风，平沙落雁偏宜水。

　　注解：泊岸浮牌是平洋之龙不畏风吹。平沙落雁是水底或水上浮起高墩，但有石骨通脉者，此穴不怕四围有水。

　　鱼贯而进，馨香在于卷阿;

　　雁阵而低，消息求于迴野。

　　注解：鱼贯即相串贯接不断，卷阿即卷曲，馨香即香饵。此言众脉齐来直者不结宜选曲者。雁阵即群雁连接而飞，消息指结穴之所在。

　　人形葬于脐腹，却要窝藏。

　　禽形妙在翼阿，不拘左右。

　　人形穴，穴位一般在腹脐，要分男女，男忌下阴女忌乳。禽形穴，穴位一般在两翼，蔡元定《发微论》曰：禽鸟形，则分飞翔饮啄、浴抱舞斗、理翅翘足之异。此只当先看飞立之势，趋上水下水为之取用。翔飞舞斗，多下翅者。饮啄多下眼，啄间下翅梢者，是取堂局上水下水，盘讬大情而迁之。抱形多取腹取卵，卵当取靥。惟项下一穴，不可下也。

　　作者：陈益峰(风水五行学传人)，丙申(2016)年腊月二十三北京。