赵烈侯想赐歌手万亩田会被相国卡住, 为何现在戏子地位高就没人卡

今天翻史记到赵世家：烈侯爱好音乐，对相国公仲连说："寡人有喜爱的人，能让他尊贵起来吗？"公仲说："使他富有还可以，让他尊贵就不好办了。"烈侯说："好吧。郑国的歌手枪和石两个人，我要赐给他们田地，每人一万亩。"公仲说："是"。但并没有给。过了一个月，烈候从代地回来，询问给歌手赐田的事，公仲说："正在找，还没找到合适的。"过了不久，烈侯又问，公仲始终不给，于是就说有病不上朝。番吾君从代地来，对公仲说："国君其实喜欢善政，只是不知道怎样实行。现在您任赵的相国，至今已有四年，也曾推荐过人才吗？"公仲说："没有。"番吾君说："牛畜、荀欣、徐越都可以推荐。"公仲就推荐了这三个人。到上朝的时候，烈侯又问："歌手的田地怎么样了？"公仲说："正派人挑选最好的田。"牛畜侍奉烈侯时对他讲仁义的道理，用王道约束他，烈侯态度宽和。第二天，荀欣陪侍，建议精选起用贤才，任命官吏要使用能干的人。第三天，除越陪侍，建议节约财物，俭省用度，考察评估官吏们的功绩德行。他们所讲的道理没有不充分的，国君很高兴。烈侯派人去对相国说："给歌手赐田的事暂时停止。"任命牛畜为师，荀欣为中尉, 徐越为内史，赐给相国衣服两套。

歌手在中国古代就是戏子，旧时都叫“优伶”，是专门供达官贵人娱乐消遣之用，社会地位很低下。有句俗话叫“婊子无情，戏子无义”，说的就是对戏子品性的评价也如妓女一般，所以这些无情无义的职业都被列为“下九流”。就如赵烈侯想赐郑国的歌手枪和石各一万亩田会被相国公仲连卡住，一拖再拖，甚至装病不上朝都不给他办，最后推荐三个人才给他将仁义道理、提建议说明如何管理国家，烈侯自己派人去对相国说："给歌手赐田的事暂时停止。这说明什么？说明他知道赐田给戏子这件事做得不对，那现在为何现在戏子地位如此之高就没人卡呢？不说五音令人耳聋，靡靡之音令人失去心智，我只说如果一个民族把戏子捧得比天还高，那么它是不堪一击的。一个连自己的根基文化都不重视的国家，即使航母再多，兵力再强，也形同虚设，不堪一击！因为国民素质一年比一年低，特别是一些“孩子”，二三十岁的他们在我眼里就是孩子，追星就是他们的全部，偶像的崇拜就是他们的最高目标，为了见到偶像，他们可以不远万里不吃不喝，放弃学业，放弃前程。这就是一种病态，其中的根本原因是戏子地位和待遇高得离谱造成的。记得有句古诗：“暖风熏得游人醉，只把杭州当汴州”！就是讽刺社会上淫靡之风把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的，一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽，失去了自然和本真，使得我们已经不再关注生活的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。讲排场追名牌，比房比车比包包，攀比之风盛行。而戏子则是这个时代的宠儿，他们享受粉丝们的追捧，享受身上的虚幻的光环。进而恶性膨胀，吸毒，嫖娼，乱性等不知羞耻的事情都出来了，这对社会的影响是巨大的。于是不少人为了出名成为明星，什么事情都可以做出来，根本没有底线，这就形成一种恶性循环，我们当今价值观严重扭曲的社会啊！当然我不是要将明星一棒子打死，古时戏子地位太低，现在明星地位是太高，一个极端走向另个极端， 我觉得应该回归本源，表演者就是供人欣赏艺术的，就这。

笑贫不笑那个啥我就不说了，说多了就有点知道太多了，哈哈！当然这只是我的个人观点，大家有什么想法可以一起探讨探讨。最后一句：中国再来一个公仲连吧！