故城村读书人——刘维世考证

刘登强之后、”国“字辈之前，前后经历了6代人，但这期间的历史资料少之又少。故城村刘维世，恰是这个时期的刘家重要人物。可考的刘维世到底是一个什么样的人呢？本文通过四个“标签”来认识一下先祖刘维世。

一、感动乡邻的大孝子

乾隆版《保德州志》记载：

卷七：劉維世——見孝行

卷八： 劉維世 歲貢。少孤貧，善事母，母死，哀毀踰制，水漿不入口。幾斃，親友力勸之，乃已。以上孝行。

可知，刘维世的母亲去世了，他十分难过，他从小父亲去世得早，与母亲相依为命，他很体晾、照顾母亲。母亲去世后，他一口饭也不吃，一口水也不喝，差点死去。乡亲们都来劝他，都为他的孝心感动。

二、勤奋上进的读书人

《保德州志》记载刘维世时，他的身份是“岁贡”，什么是”岁贡“呢？就是为朝廷培养的读书人，廪生中特别优秀的人才，有机会晋升为”岁贡“，相当于举人。

他曾经还有过一个身份是“廪生”：

在故城村关帝庙观音殿门外，立有一块青石碑，上为半圆，下为长方，高1.6米，宽0.58米，碑体保存完整，碑额题篆书体”碑记“，碑正文楷书体，11行，40字。碑文落款为：

乾隆二十七年孟夏吉旦，儒学廪膻生员刘维世撰并书丹。

儒学廪膻生员刘维世 20180615

可知，观音殿记碑时，刘维世的身份是儒学廪膻生员。什么是“儒学廪膻生员”？简称“廪生”，就是秀才，但比秀才强一点，秀三分为个档次，第一等的秀才能称为“廪膻生员”，享受国家给的粮食补贴。

从观音殿碑上的“廪生”，到《保德州志》上的“岁贡”，身份又晋升了一级，说明刘维世学习勤奋、积极进取。

乾隆五十年，即1785年版《保德州志》记载了刘维世孝母的故事。但是，康熙五十三年（1714年）版《保德州志》，并无刘维世的记录。由此估算，1785年他的名字载入州志时约50岁，1762年为观音殿记碑时约27岁。据此推断，刘维世出生于约1735年。

三、修观音殿的大善人

乾隆二十七年孟夏，即1762年的四月，故城村有个村民提议：“咱村的观音殿地势太低，地基也不稳，我们把它换个地方，移到地势高、视野好的莲花山上吧”。这一号召得到几十个村民，包括刘维世的赞成。于是大家有钱出钱，有力出力，完成了观音殿的移址。

刘维世是个读书人，负责撰写碑文。

故城观音殿石碑 20180615 故城观音殿全貌

四、家谱请字的第一人

经推测，故城、刘家畔村刘氏使用的家谱三十字辈谱，前十个字“帮合安国朝 文士天应忠”，是刘维世请来的。有以下几点理由：

第一，刘维世是个载入史册的孝子，在那个家族思想特别浓烈的时代，他却没有使用家谱字辈，只能说明那个时期尚未出现前十个字。第二，刘维世是个有学问的读书人，中国人自古有家谱文化，他受到家谱文化影响，首先制定字谱顺理成章。第三，如果前十辈由刘家畔始创，为什么第一辈不从刘登强算起，所以排除了这种可能。第四，前十字中”国朝文士“四个字，意即”本朝有文化的官员“，与刘维世的身份完全吻合。第五，《保德县故城刘氏胶泥圪垯支系家谱》一书推断，刘维世大约是“安”字辈，以其祖父为“帮”字第一辈，符合三代宗亲的礼仪传统。

故城宗亲陪同考证 20180615

2018年6月15日、17日，我两次来到故城村观音殿实地考查，故城村“致”字辈宗亲刘普、刘慧军听说我来自刘家畔，十分热情地给我做向导，现场找到大量有价值的资料，考证十分顺利。