【心想生】

只有格物致知才能让你越来越清净

2020-09-22  本文已影响0人  心想生阳明心学

01什么叫喜怒哀乐之未发

你不会因为自己的喜怒哀乐,你不会因为自己的憎恶或者喜好去影响你的决断,这叫喜怒哀乐之未发。不代表你说我很清净,这个不是我们讲的喜怒哀乐之未发。你的第一个自性是本自清净,是喜怒哀乐之未发,是这个“中”,就是我们跟大家讲的,“中”——它是没有二元的,你有了二元就不是“中”,就是讲你千万不要把这个地方理解为我很清净,我很宁静,我自己觉得我的心情还很不错,这只是清净的一种表征,它不是根。

02“好感觉”不是“清净”

根是什么——去人欲,根是去人欲,你不会有贪嗔痴慢疑,如果不是这个你那个不叫本自清净,你那个是头脑上的、是小我的,那个根本就不是信解如来藏,所以这是你本自清净。那本自清净干嘛——存天理去人欲,你只能格物致知才能让你越来越清净。

如果你想让自己通过打坐冥想,通过让自己待在一种好的感觉当中,比如参加一些课程,因为这个课程让你很HAPPY,或者去参加一些活动,这些活动让你很高兴,然后让自己达到一种喜悦的状态,这不叫本自清净,在那个当下你是快乐的,但是你的人欲没有去除掉,它随时都可能显现,只是你把它给隐藏了,你把它给压制了。

03未发之中就是本自清净

所以家人们这个很重要啊,因为这个本自清净它决定了你的一切,所以说喜怒哀乐之未发,未发之中就是本自清净,本自清净就是未发之中,所以未发之中,“中”——天下之大本,“中”就是那个本体,“中”就是那个一心三藏,就是那个“觉”。

          ———心想生

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