阅《冰心评传》有感
三月四号，《冰心评传》在我的脑海中勾勒出了中国现代文学史上的第一位女作家的形象，出生于1900年的冰心是地道的福建人，在清末民初国将不国的时代，移居他处是再自然不过的事情，而幼年的冰心也不例外，她曾今到过山东烟台、上海、北京（北平）等地，其居住地跨过了大半个中国，后来她还到美国留学在这段时间创作出了《寄小读者》这样的儿童读物使他成为中国近代儿童文学家的一员而这部作品也使那个时代极其渴望文学滋养的儿童获得了丰厚的精神给养，而冰心的文学的开端还是要从她的家庭说起，她出身于小资家庭，物质上自然不可以说不丰富，但最可贵的是她的父母亲都是进步分子，在那样一个时代背景下她的父母兄弟都有着先进的革命思想，这怎能不使童年的冰心渴望进步呢，在冰心的成长过程中她硬核的父亲，慈爱的母亲都给予她心灵全面的成长，小时候的冰心就热爱阅读，以海为友以书为伴的生活占据了她大半的童年光景，她日后的文风也就由此逐渐成型了，以自然、母爱以及童真为主调的文风不就源于大海、慈母和书本吗，这样的苗头在这部《冰心评论》的前半部对冰心童年的描述中显露无疑，当冰心结束了莹润着她的童年在她步入大学殿堂时便开始了她的实践（少年的冰心也有写过小说但都因为不满意而未保存姑且不算实践了罢）她的大一正值祖国五四运动火热的开端，这个被五四惊雷“震”上文坛的作家——冰心，到了她大显身手的时刻，这段时间冰心开创了中国近代“问题小说”之先河，《两个家庭》（第一次使用冰心为笔名）、《去国》、《三儿》、《超人》等这类“问题小说”随着五四运动的愈演愈烈而此起彼伏层出不穷，同时冰心的“爱的哲学”也作为年轻的冰心对这些自己的问题小说中所提及的问题的解决办法而横空出世，显然以“爱的哲学”来解释这些社会问题是典型的唯心主义，所以后来经理了抗日战争的冰心慢慢的开始转变自己以往的观念，认为光以爱是不足以遏制这些帝国主义侵略者的，冰心以往的写作是断不会出现“恨”这类裸露且激烈的字眼的，即使不得已要用也会以省略号加以掩盖，从这点也可以看出冰心是为典型的中庸型作家，这也和当时她思想的不成熟有关，但抗战爆发，她的爱的哲学和中庸之道再也禁不起爱国热情的迸发，她这一时期的文风开始偏向于默哀其爱的哲学，所以略显悲哀，凄凉，她开始感到迷茫而不自知，她曾今给自己的模糊的答案又将问题原封不动的摆在了她的眼前，爱的哲学挡不住帝国主义的枪炮，这是多么残酷的现实，但我们的作家冰心就在这样的现实中摸索着，成长着，这段时间的她致力于弘扬民族精神，支持抗战，这于其中庸思想来说还是有了一个大飞跃的，她真正思想的成熟期根据全文的介绍我姑且认为是解放后到文革结束那段时间，尤其是文革期间，年迈的冰心在挫折中逐渐意识到这个新政权的不稳定，文革后她的文章开始带有忠告和警示后人（小读者们）的意味，其文风也因这场挫折而更加的老练厚实。
《冰心评传》全文以时间顺序向我们阐述了冰心女士的一生，她创造的冰心体的文风，春水体的诗篇，这些都给现在的我们以无限的学习和参考，还在上小学的我就读完了冰心女士的繁星》、《春水》而当我读这本《冰心评传》中摘录的《繁星》、《春水》的诗文时自觉当时的我竟只为句读间运用的文字之优美而感叹而丝毫没有为完全没能读懂她诗意的表述而感到惭愧，今日再读这些零碎的诗篇我感慨万千，同时也明白了这些诗文所想通达的道理和诗人情真意切的情感流露，知其然也要知其所以然。
冰心是如何开创的春水体的作诗手法的呢，这本书给我的答案写满了无心插柳柳成荫，冰心酷爱读书，而她在读书时就会因灵感所至而想到些精致的句子，冰心便将它们写在书本上，当她看的书越来越多，摘录的金句也就越来越丰富，当冰心将这些句子收拢在一起看时，就拼凑成了这些不长的小诗，冰心自己也说过，这类诗也可以横着写那就只是些摘记而已，以诗文的形势出现便就成了诗，确实这仅仅是作为新中国伟大诗人冰心女士作诗的首次尝试，可是回望当下，现在的这些所谓的现代诗不也就是小段文字而已，如若横着写便也不剩几句了，看着空落落的散句就摇身一变给换了套诗文的衣服就称为所谓的现代诗了，当今网络上一时间也出现了成片的现代诗，内容浅显，文字毫无美感可言就更不用说深意了，而冰心女士后来积累了写诗经验后将古诗的风格和现代诗相结合，也就是将古诗的韵律美同现代诗的随性（没有文体字数的拘束）相融互补，成就了其代表性的诗风（春水体），我想这种诗文的风格还是值得推崇的，只不过在写现代诗之前都要多了解古诗文的韵律了，如果可以我也要尝试将中国古诗的文字优美精简的特点溶于现代诗中，相信这样会更富有中国特色罢！
最后引用《冰心评传》中收录的冰心《诗的女神》中的部分句子（也是本人最喜欢的诗句）对本篇作一总结:
（诗的女神）
是这般的；
满蕴着温柔，
微带着忧愁，
欲语又停留。
灵轩
2020.03.04于山口
