我读《墨子》每天一篇之十四（所染3）

齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、……知伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。

周末的上午，终于又可以享受属于自己的孤独，拿起书本读书学习并打卡连指尖都是忙忙碌碌的。

（前面说完了帝王顶端设计层面的“染”，正面的反面的对比之下作用很是清晰明了，道理基本上看得懂也听的明白。而今天又是站在高层管理人才，搭班子带队伍管理工作任务艰巨。）齐桓公当时受到的是管仲、鲍叔牙思想的影响，晋文公当时受到的是狐偃、郭偃思想的影响，楚庄王当时受到的是孙叔敖、沈尹茎思想的影响，吴王阖闾当时受到的是伍子胥、文义思想的影响，越王勾践当时受到的是范蠡、文子禽思想的影响。（既有文臣，也有武将，文治武功都是成就了一段历史假话，从而政治清明、国力强盛、社会发展。）这五位君主正是因为受到了良臣名将地影响恰逢其时非常得当，所以才能够在当时称霸于诸侯，以至于后来功成名就流传到后代。

另一方面是，范吉射当时是受到了长柳朔、王胜思想的影响，中行寅当时是受到了籍秦、高强思想的影响，吴王夫差当时是受到了王孙雒、太宰嚭思想的影响，智伯摇当时是受到了智国、张武思想的影响，中山尚当时是受到了魏义、偃长思想的影响，宋康王当时是受到了唐鞅、佃不礼思想的影响。（以上说的同样既有文臣也有武将，只不过认知格局差得远，专注于一己私利且急功近利。）故而这六位君主因为所受的影响方向发生了偏颇措施要略都不得当，所以最终落得个国破家亡，自己的生命惨遭杀戮，统治者家族宗庙毁灭，后辈子孙遭到灭绝，以至于君臣离散分崩离析，黎民百姓四散逃亡。因此我们要想列举天下那些统治贪婪残暴、政策严苛不能让人民休养生息的人，一定会举出这六个君主的。

领导人、管理者英明雄猜用对了德才兼备的人才，才是社稷之幸黎民之福，一个“染”字让思想深邃更加反思深思，不做“水上漂”很重要。