浣溪沙之四

初三大吉

在中国文学史上，宋代是词的黄金时代，然而词学理论却兴盛于清代。

清代早期文字狱极为残酷，明朝是文人学者在历代封建王朝中过的最畅快的朝代，刑不上大夫，在明朝是真实的故事。

朝堂上，谏官可以和皇上对战，气的皇上26年不上朝，文官大臣该干嘛干嘛，皇上该生气生气去。互不打扰。

到了清朝可不行。

满人入关，论武力比汉人雄武。论文化，那就只能自卑。明朝文人遗少的优越感没嘚瑟几下，就被土老冒没文化的满人差点灭了天下读书种子。

没有文人敢和辫子军对抗，议论朝政，那是活腻歪了。

可是文人天生的精力旺盛闲不住。不敢论时政就只能考据文字碑帖，盛行考古寻源。

思想上受清代固步自封的影响，思路狭隘，性格执拗。行动上全无灵气，除了《红楼梦》一部奇书，再无唐诗宋词的辉煌。

清代词论，分宗立派。

王国维的《人间词话》是不可多得的一部词学理论精品。

读过《人间词话》，看看自己这幼稚的初学体打油诗词，真是惭愧的紧。

学习在于兴趣。兴之所致，虽粗陋，于自娱自乐间可一笑尔。

七    夕阳余晖

夕阳余晖映晚霞

夜景如风暮归鸦

彩灯拼作小金花

笑语喧阗还家路

夜霾如雾似轻纱

渐渐掩映农舍家