最后一个王朝之入主中原

公元1642年，松锦大战，明朝倾尽国力打造的九边精锐损失殆尽，自此清军觉得了绝对的政治军事优势，形势一边倒，明朝亡国无日。

尽管如此，皇太极任然期望议和，“使者往来，期以面见，情不壅蔽。吉凶大事，交相庆吊。岁各以地所产互为餽遗，两国逃亡亦互归之。以宁远双树堡为贵国界，塔山为我国界，而互市於连山適中之地。其自海中往来者，则以黄城岛之东西为界。越者各罪其下。贵国如用此言，两君或亲誓天地，或遣大臣莅盟，唯命之从。否则后勿复使矣。”

女真族自公元1616年建国，至1643年皇太极薨，并未有入主中原的构划和政治野心。

公元1629年，皇太极率部打到北京城下，明朝极其被动，京城危如累卵之时，却冤杀了袁崇焕，“下崇焕于狱。大寿惧，率所部奔锦州，毁山海关而出。”，守军和勤王军队分崩离析。此时拿下北京城胜算极大，“诸贝勒大臣请攻城，上曰：’攻则可克，但恐伤我良将劲卒，余不忍也。‘遂止。“

后金意不在夺取明朝首都，意在逼和。“明主庇叶赫而陵我，大恨有七。我知终不相容，故告天兴师。天直我国，赐我河东地。我太祖皇帝犹原和好，与民休息。尔国不从，天又赐我河西地。及朕即位，复徇尔国之请，遂欲去帝称汗，趣制国印，而尔国不从。”（《清太宗本纪》）

公元1630年，皇太极很纳闷为什么求和不成，“宴明降将麻登云等于御幄，谓之曰：’明主视尔等将士之命如草芥，驱之死地。朕屡遣使议和，竟无一言相报，何也？‘登云对曰：’明帝幼冲，大臣各图自保，议和之事，傥不见听，罪且不测，故惧不敢奏。‘”

公元1631年，“遗祖大寿书曰：‘往者我欲和，尔国君臣以宋为鉴，不我应。尔国非宋，我亦非金，何不达若此。朕今厌兵革，更以书往，惟将军裁之。’大寿不答。”

《清史稿》记载“求和”次数不下数十次，总结皇太极时论曰：“明政不纲，盗贼凭陵，帝固知明之可取，然不欲亟战以剿民命，七致书於明之将帅，屈意请和。明人不量强弱，自亡其国，无足论者。”

清军意在自立为国，五次轻松绕关侵掠内地，攻下济南，兵围北京而不攻，都是大肆劫掠而走，其意不在坐中原之主。

公元1644年，李自成攻下北京，崇祯帝自杀。清廷心态大变，明朝着实不堪一击，连流贼都能轻松攻下北京做得皇帝，我为什么做不得，与其中原落入流贼之手，不如我来逐鹿中原。

随后多尔衮急速入关，南明土崩瓦解，“清朝轻中国矣”，还下令汉族“剃发易服”。

无独有偶，公元1208年，完颜永济当了金朝皇帝，第二年，他派使臣去见成吉思汗，宣布新皇帝即位，要成吉思汗跪拜。成吉思汗问：“谁当了金朝皇帝？”金使说：“卫绍王完颜永济。”成吉思汗听了，朝南边吐了一口唾沫，说：“我以为中原皇帝是天上人做的，完颜永济这种平庸懦弱的人也配做吗？怎么能给他下拜呢？”随即开始征伐金朝。

可见，为国者，内修政理，必然自强，则外患、内忧皆不足惧。君臣不持修为、内部纷乱，则外敌欺侮之心渐起，列强环伺而争食其肉。