《锦江街巷》231：不解情结净居寺

《老成都》（连载）

（作者：顾   珂；摄影： 完   璧； 编辑：完   璧）

【此文作于2010年】

        静居寺，顾名思义应该是一座寺庙。但在这里却没有一点寺庙的踪影，有的只是一条叫静居寺的街道。为什么会用寺庙名称命名街道，这决不是空穴来风。

        原来早在元末明初，九眼桥下游锦江岸边便有一座不小的寺庙，叫静居寺。晨钟暮鼓，黄卷青灯，梵音袅袅，岁月更迭，几度兴哀，一直延续到了清朝乾隆年间。那时国泰民安，气象昇平，很多达官贵人、商贾都崇信佛主，热衷佛事，纷纷向庙里捐功德，添香火，静居寺便空前兴旺起来。僧侣众多，香客如云，成为当时成都四大寺庙（静居寺、南太寺、昭觉寺、大慈寺）之首。庙址不断扩大，山门甩到了大雄宝殿以西数里之外。周边街房田亩场为庙产。可谓富甲一方，当家和尚与地方显贵、州官府官甚至京师大员也过从甚密。静居寺声名显赫一时。

        这一来，庙里的和尚们便难免有点飘飘然。自觉不自觉露出一副财大气粗的架势。到乾隆十一年，山东人安德洪任华阳县令。作为静居寺所在地的父母官，自然免不了常到寺里去走动，但住住无缘礼遇。不是小弥借故阻拦，就是大和尚有意怠慢。安县令也不好发作，只得将一口恶气隐忍。

        这一天，从京城来的王爷要到静居寺烧香，安县令当然陪同。住持和尚见到王爷后十分热情，一番言语寒喧后二人持手走进方丈堂。让坐待茶自不必说，然后就摆开棋盘兵对兵将对将杀将起来，哪里还顾得上理会安大人。安大人被晾在一边，留也不是，走也不是，不由又生怨恨：王爷如此对我倒也罢了，你个老秃驴也人模狗样狐假虎威，好不可恼！好容易熬到公事完毕，回到衙中，越想越气，顿时怒从心头起，恶向胆边生，咬着腮帮从牙缝里挤出一句话：我如不拆了你这鸟庙子便枉为一县之尊！便与红鼻子师爷三天三夜密谋定下一计：从牢内提出一名死囚犯，如此这般一番吩咐，要他依计而行，事成免死。

        半月之后一切就绪，安大人带领随从人等直奔静居寺而去。

        在住持和尚陪同下，安大人在庙里一一巡视。当来到方丈室门时，他突然一个踉跄险些摔到，幸得住持和尚及时抉住“大人，你怎么了？”“唉，老毛病犯了，头甚眩晕……”安大人一边说着，身子就开始住下坠。“大人若不嫌弃，这里正好是老衲卧房，就先到里面暂息。”安大人点点头，由着住持和尚扶到了屋里。一躺上禅床，红鼻子师爷立刻上来为他脱鞋。刚脱下一支，师爷就变脸色地吼了起来：“大人你看这是什么？”说时迟，那时快，他已从床下拖出一支乖乖巧巧的红段子绣花鞋。安大人霎时一个鲤鱼打挺从床上跳将下来，刚才那副要死不活病恹恹的样子早已飞到瓜畦国。他用手指点着住持和尚脑门厉声喝斥：“好哇，你身为出家人竟敢不守清规。来呀，把他给我锁了！”可怜主持和尚还没回过神，就已镣铐加身了。庙内大小和尚看师父出了这等丑事，也一个个目瞪口呆，就像殿上塑的菩萨。

        紧接着，安大人便趁水行船大做文章，宣布没收庙产，拆毁殿宇，遣散僧众。一时传言纷纷，人心惶惶。为交代善后，安大人将所得银量在静居寺南九眼桥上游约两里处修了一座桥，取名“安顺”，以彰显他修桥补路的功德。这就是在成都流传甚广至今犹传的安大人拆静居寺修安顺桥的故事。

        成都人有个习惯，总爱根据某个物事的特质用来指代他的称谓，如王皮匠、张花生、陈眼镜、司胖子之类。于是，尽管静居寺已类为废虚，荡然无存。但人们一谈到这里，仍称静居寺。

        岁月悠悠，寒暑易节。如今这里早已物去人非，沦海桑田，成为了一条街道。数百年前那座恢宏的庙宇早已黄鹤一去不复返，只能存在于人们的追忆和想像中。但那条街道，人们仍然叫其为静居寺。不知是成习惯了，还是对静居寺不解的情结。

      （下篇:《安洪德拆寺修桥》）