王羲之与清谈名流之异同

王羲之这个名字，人人皆知。她给大多数人所留的印象都是"大诗人""大书法家""名士"。那么拥有这么多名号的王羲之，他与别的清谈名流，又有何异同呢？

郗太傅有一次来觅婿，就是找女婿。别的王家兄弟一见郗太傅来寻女婿，便开始故作矜持。但只有王羲之在东床上，摊开衣服卧在那里。完全没有把郗太傅的到来看在眼里。与其他王家诸位兄弟相比，王羲之有何不同之处呢？在别人看到郗太傅，都会故作矜持。唯有王羲之不这么做。从中可以看出，王羲之不拘小节，飘逸，率真。

"谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。"王戎有一次说到“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”那么王戎所说的"圣人"在这里就是指王羲之。而"情之所钟"指的就是谢太傅。谢太傅是一个能够被情感来左右的人，但王羲之已经看透了，超越了被情感左右的那个阶段。于是王羲之便是一个超越、忘情的人。

"时人目王右军“飘如游云，娇如惊龙"。这里边的"时人"就是一些名士，还有大官。他们这些有名望的人，对王右军的评价就是从风流的角度而评价的。可以体现出来，王羲之很有风度。“谢公问子敬，君书何如君家尊？"答曰：“固当不同。"公曰：“外人论殊不尔。"王曰：“外人那得知。"王子敬认为，自己的书法和父亲一样吗？不一样。外人哪得知又是什么意思呢？就是说别人又怎么会知道咱父子俩的书法不一样呢？

王羲之辞官后，常与“孙绰、李充、许询、支遁等名士一起，逍遥度日，谈玄论道，诗酒风流。并且他们都好老庄，善清言。”那么王羲之与王导有何异同呢？王导，虽然喜欢谈玄，但无法像王羲之他们那样一起逍遥度日。那么王羲之与王衍又有何异同呢？王衍，谈玄是出于自保的目的，并不是出于真心，而王羲之是真性情。王羲之在将来，可能会选择隐居。

那么我现在给大家列一个表，表下：