独木桥尽头的坦途
不知道我是怎么喜欢上这个少年的，或许是他行事潇洒，放浪不羁；又或许是他玩世不恭手捧天子笑。总之，他与我曾经看到的“虚拟英雄”有些不一样，他叫魏婴，魏无羡，用现在一句话说他是我心底的白月光。
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他只是网络写手墨香铜臭在《魔道祖师》中的男主，在改编动漫《魔道祖师》中被赋予了血肉，又在古装IP剧《陈情令》真真切切的被演绎。似乎这个角色与我们平日看到的男主一点也不一样。他是邪魔外道，不修正途，行鬼道，甚至在蓝忘机之前没一个人相信他。而我们从小看到的标配总会被打上帅气，阳光，正义的标签。他们总有一群志同道合的朋友，一路打怪升级取得胜利，从而成为人们心中的“虚拟英雄”。
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这时我们对“虚拟英雄”的人物定义是：阳光勇敢，正义坚定，不服输。当然这些虚拟人物并不能跟传统意义上的英雄相提并论，他们仅仅是被赋予了英雄主义的某些特征与色彩。就好比我们看过的《神兵小将》里的南宫问天一样，又比如《小鲤鱼历险记》的泡泡与癞皮蛇。然而每个类似的英雄角色似乎都板化了，都在用一种无畏的精神坚持一种正义的行为。传统的动漫里，正义与邪恶有着明显的划分，每个人都在走着“打倒坏人”的老路。
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然而，魏无羡不同。魏无羡，来自云梦江氏的普通少年，却阴差阳错成为令人闻风丧胆的夷陵老祖，简单来说就是无数仙侠剧的“鬼王”，在大多数人眼中这类人被定义为“坏人”，不讨喜。就当这个少年在蓝氏学堂上讲出“灵气也是气，怨气也是气，怨气为什么不能为人所用”的惊骇之言时，蓝家族长为他打上了仙门百家留你不得的标签。实际上他的言论在当时虽为冒险但的确是有创新精神的，引用了大禹治水“疏”与“堵”的关系阐明对精怪的处置执法，其实是有一定道理的。
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在当时却不受认可，魏无羡也因修他途鬼道为仙门百家所诟病以至于赶尽杀绝。在某位意见领袖宗主的带领下对魏婴进行栽赃陷害。群体的弊病充分暴露，不易接受新鲜事物、不讲逻辑，反派则借此从中作梗。所以说有时候个人的智慧可能会比群体高明得多，而在经济学上这种效应则被称之为群羊效应。
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正是如此，魏无羡的结局便真是被仙门百家杀害。这却让我不得不去怀疑那些自诩正义的英雄在这里是不是不那么适用了。我们曾经标榜的正义之士在这本书（这部动漫、这部电视剧）中成了利欲熏心，颠倒黑白的乌合之众。“在群体中，个体不再是原来的自己，而是变成了不再受自己意志支配，不再具有独立思想的傀儡。”该动漫三个仙门世家中，为了共讨温氏，对魏无羡阿谀奉承，事情结束，立马倒戈相向，所谓最大的门派金氏监守自盗；云梦江氏地位尚浅而唯唯诺诺；姑苏蓝氏死撑着那点该死的正义温氏灭所有矛头都指向了这个少年。魏无羡什么都没做，不过保护了几个毫不知情的温氏子民隐居夷陵，却成了仙门百家中的乱臣贼子，但当他穷奇道上救下那上百个无故被金氏残害的人时，他在我心中已经成为了“英雄”，那时的背影深深刻在我的脑海中。
独木桥尽头的坦途
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是的做人应当有自己的道德底线，而在拥有这个道德底线的同时也应当给犯错误者改过的机会，况且在未知真相的同时将一个被诽谤者打入冷宫，自己又跟犯罪有什么区别。
魏无羡的心胸开阔也是令我钦佩的，我想无论是谁受这种委屈都会黑化吧。魏无羡却说：是非在己，毁誉由人，得失不论。《庄子》有云：有焉而不满，酌焉而不竭，而不知所由来，此之为保光。说到死魏无羡也是个聪明人，是非功过无论如何与他人争辩也是无休无止的。正因如此世人皆称赞的含光君提出“孰正孰斜，孰黑孰白”的质疑。所谓世事我们更应当辩证的去看，不明真相的下定义便是“愚蠢”。人可以走弯路，但是我们也应当具有基本的价值观而不是片面的的争个是非功过。
然而魏婴最令我佩服的的便是坚守初心，而这一点也是我认为他是我心目中“英雄”的根本原因。
魏婴曾阳光过，能走康庄大道谁会选择独木桥，世事难料他也不想自己会落入如此逼仄的境地，谁也没想温氏将他扔入乱葬岗的那一刻完全改变了他的人生轨迹，命运使然不能掌剑，作者似乎不愿男主人设是个废人，让他修了鬼道，却被兄弟误解，被其他世家召之即来挥之即去，可他却仍然在做自己认为正确的事，不违天理，不反人伦。蓝忘机担心他“扰乱心性”他说：说到底我心性如何，又与旁人何干。虽说有些不近人情，却颇有些魔童哪吒的意味。说到底他又何尝不是和命运作斗争呢。修鬼道只是为了报仇，从未对打压世家起过丝毫邪念，世家确因恐惧他的修为。他从来不是世家所说忘恩负义，背信弃义的小人。他是宁负天下人也要坚守本心的云梦江氏魏无羡，是为一人一条独木桥的魏无羡，是那个不甘于命我心中永远的魏婴！
如我最初所问：何为我心中的动漫英雄？不留名不留姓，不需张扬坚守本心，每个人都有可能成为别人心中的英雄，因为他们的一举一动影响着我们，哪怕一条独木桥走到黑，方向正确，初心不改独木桥的尽头必是坦途，而这便是魏婴，那个令人闻风丧胆的夷陵老祖魏无羡教给我的道理，他也将是我心中永远的“白月光”。其实他一直都是那个放浪形骸的少年，或许他从没变过，变得是……这个世界。
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