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　　2024/06/18

　　文题：　作为恩典的一生

　　作为恩典的一生，对于善于从〔苦乐忧喜舍〕中掘取生命成长养份的人，这是理所当然的。于是便能超越于〔苦乐忧喜舍〕，也使得〔苦乐忧喜舍〕都变得不可或缺，各自均有独特的宝贵价值。

　　作为悲苦的一生，对于拙于从〔苦乐忧喜舍〕中掘取生命成长养份的人，亦是理所当然的。于是便会沈溺于〔苦乐忧喜舍〕，也使得〔苦乐忧喜舍〕当中的宝贵价值都开展不了。

　　透过如上交对映射，这令我发现到：

　　绝大多数人是在～
　　惧〔苦乐忧喜舍〕当中的苦，而逃；
　　厌〔苦乐忧喜舍〕当中的忧，而怨；
　　好〔苦乐忧喜舍〕当中的乐，而狂；
　　爱〔苦乐忧喜舍〕当中的喜，而浮。

　　却不知当惧的对象，从来都不是〔苦乐忧喜舍〕，而该畏惧《【拙于】从〔苦乐忧喜舍〕中掘取生命成长养份》当中的【拙于】，这个【拙于】这才是真正的对象呀！

　　这里，我便在想，究竟是因由于什么样的缘故，才会使得【拙于】的这个现象竟能生发了起来？

　　若能从【拙于】升晋到【善于】，啊，这又该是怎样的恩典呀？是的，这则是恩典加上恩典的双重恩典呀！

　　啊，这下子，我看到了！真切地、清清楚楚地看到了！

　　由此之后尽无量的未来际，凡属能转【拙于】为【善于】的相关机制或工具、乃至是场域，必下心开发。