吕祖先师主讲外修篇•5 顺逆之理

                            ――来源于紫薇宫阙

      大道行于天地之中，天道至圣，大道至公，举凡一切众生，顺天道者则存，逆天道者则亡，此天理也。

　　惟修道者，对于阴阳调燮，则顺逆之理恰为相反，道书曾言：「逆阴阳之谓圣，顺阴阳之谓凡。」此何故哉？阴阳之道，即生灭之循环，万物化育，不离生灭，亦不离于阴阳五行之道，修道之士，若任造化循其自然，顺四时，顺阴阳，随五行之变化，其结果难离六道，故曰此凡胎也。

      欲求真道，必先逆阴阳而弄五行，不受四时所限，能修至寒热不知，朝夕不觉，水火不侵，遇金而不伤，遇土而不掩，逢木而不枯，天地之体，配于我体，自我之体，混元天体，能如是，则离生灭，进而不生不灭，天地造化，缚束万物，能进是境，则造化由我，而不由天地所拘束矣，入斯境界，圣道已得，微妙之玄，顿有所觉也。