每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福
每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节
约 8:1
耶稣却往橄榄山去，
约 8:2
清早又回到殿里。
众百姓都到他那里去，
他就坐下，
教训他们。
约 8:3
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，
叫他站在当中，
约 8:4
就对耶稣说：
夫子，
这妇人是正行淫之时被拿的。
约 8:5
摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。
你说该把他怎么样呢？
约 8:6
他们说这话，
乃试探耶稣，
要得着告他的把柄。
耶稣却弯着腰，
用指头在地上画字。
约 8:7
他们还是不住的问他，
耶稣就直起腰来，
对他们说：
你们中间谁是没有罪的，
谁就可以先拿石头打他。
约 8:8
於是又弯着腰，
用指头在地上画字。
约 8:9
他们听见这话，
就从老到少，
一个一个的都出去了，
只剩下耶稣一人，
还有那妇人仍然站在当中。
约 8:10
耶稣就直起腰来，
对他说：
妇人，
那些人在那里呢？
没有人定你的罪么？
约 8:11
他说：
主阿，
没有。
耶稣说：
我也不定你的罪。
去罢，
从此不要再犯罪了！
每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节
默想：
8:1
耶稣却往橄榄山去，
“却”字，是说明这里与上一章有关联的。
但是不同于以上的内容。
8:2
清早又回到殿里。
众百姓都到他那里去，
他就坐下，
教训他们。
耶稣什么时间回到殿里？
耶稣回到殿里百姓做了什么？
面对如此的众人耶稣有什么反应？
耶稣教训百姓什么内容？
圣经没有记录，
而记录下来的就是重要且关乎我们的。
记录了什么呢？
8:3
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，
叫他站在当中，
文士和法利赛人是什么人？
他们带着一个什么样的人来了？
带着这个妇人来有什么目的？
当中，是什么地方？
8:4
就对耶稣说：
夫子，
这妇人是正行淫之时被拿的。
『就』字，是一个关联词。
只有当带着这个妇人站在当中的时候，
文士和法利赛人才说话了。
他们称呼耶稣什么？
他们向说明这妇人犯了什么罪？
8:5
摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。
你说该把他怎么样呢？
文士和法利赛人提出来什么依据处理这妇人？
然后，
他们问耶稣什么？
文士和法利赛人如此的作为你明白是什么意思吗？
你心里有没有为耶稣担忧？
为什么要担忧哪？
文士和法利赛人此行的态度是善意的吗？
哪里知道？
8:6
他们说这话，
乃试探耶稣，
要得着告他的把柄。
耶稣却弯着腰，
用指头在地上画字。
圣经在这里给出了解释：
文士和法利赛人说这话有什么企图？
『乃试探耶稣』是什么目的？
『要得着告他的把柄』。
耶稣是如何面对的呢？
『却』字，能够让你理解耶稣的回应吗？
『希望大家阅读圣经尽量提高质量。阅读与思考，是我们能够更加清楚和明白圣经。不要每一次都本着一定要阅读完成每一个早晨的这一章所有的内容。但是，只要是阅读的内容，尽可能的阅读到心里了。你的内心被触动了。才是我们的收获——生命，因为读经而改变。』
就在耶稣不言语的时候，
文士和法利赛人是什么反应呢？
他们的邪恶心态能够忍受得住耶稣『在地上画字』吗？
8:7
他们还是不住的问他，
耶稣就直起腰来，
对他们说：
你们中间谁是没有罪的，
谁就可以先拿石头打他。
他们是如何对待耶稣“在地上画字”的？
耶稣如何回应他们的“不住地问”？
“你们”是谁？
耶稣敢问——谁是没有罪的？
谁是没有罪的——有什么权利？
…是…就…这个条件复句说明什么？
“谁是没有罪的”什么？
圣经里面“的”字，普遍都是在说“的人”。
什么是罪？
谁是没有罪的人，才有什么权利？
拿石头打，
是律法对犯了什么罪之人的惩罚？
这样的刑罚根据谁的律法？
依照这个原则，
什么样的人才可以执行？
但是，
耶稣在这里说的是“谁是没有罪的”人呢？
你是没有犯淫乱的——行为；
你有没有思想上的龌龊？
行为和思想都没有，
有没有嫉妒、
有没有生气、
有没有心里嘀咕、
有没有……
谁是没有罪的的人呢？
沉默了。
这时候的无声，
就仿佛连一根针掉在地上都听的见……
8:8
於是又弯着腰，
用指头在地上画字。
所以如此的问话，
难道他要审判吗？
他做了什么呢？
8:9
他们听见这话，
就从老到少，
一个一个的都出去了，
只剩下耶稣一人，
还有那妇人仍然站在当中。
耶稣说完这话，
文士和法利赛人以及殿里的老少听见了么？
他们有什么反应呢？
他们是怎样的出去呢？
只还有谁在呢？
在罪恶污染遍地的时代，
有谁能够勇敢的面对自己的不洁呢？
剩下来的，
就是勇于面对罪恶与不解的。
“剩下”的不是加减乘除算数剩下的；
乃是圣洁与需要洁净/接纳的。
所有犯了罪的人不是非要罪该万死；
而是需要饶恕与赦免。
今天，
义愤填膺的人大有人在；
然而，
错已经铸成；
给犯错/犯罪之人改过自新的机会在哪里呢？
罪恶和过犯，
谁是没有罪的？
8:10
耶稣就直起腰来，
对他说：
妇人，
那些人在那里呢？
没有人定你的罪么？
耶稣起身之后，
关注的是什么？
定罪吗？
还是认罪？
8:11
他说：
主阿，
没有。
耶稣说：
我也不定你的罪。
去罢，
从此不要再犯罪了！
前面圣经提及的妇人是“正行淫时被拿的”，
此时，
耶稣如何称呼呢？
不是为犯奸做科的人开脱，
行恶之人需要拯救。
如今的社会，
吃瓜的人比比皆是。
要拿石头打别人的人大有人在。
但是，
没有看清自己是什么人的人是不是也是你我呐？
耶稣基督圣洁无罪，
最有权威拿石头了。
却没有。
你我是不是也要放下手里的，
敞开自己的怀抱呢？
因为，
若是按照公义你我还有立锥之地吗？
为什么对自己是慈悲怜悯，
对别人却是公义涛涛呢？
别忘了自己也被释放者，
不难想到被罪恶辖制者的痛苦。
他们最需要的不是被审判，
而是赦免。
你若是对别的问题或错误抓住不放，
自己也是活在不光彩里面，
若是顺服主耶稣就不在黑暗里走了。
每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节
祈祷：
仁慈的上帝，
我们感谢赞美您！
在您的胸怀里，
满了慈爱和怜悯。
尤其是在罪人身上，
您显出公义是审判罪恶，
发出怜悯是针对犯罪之人。
您不但没有审判这个行淫的妇人，
还询问那些拿石头的人。
主耶和华啊，
您那不愿一人沉沦，
乃愿人人都悔改的慈心，
激励着我们放下自我，
悔改在您的面前。
我们承认太多的时候，
都是看见别人黑，
岂不知自己也是刚刚从烟囱里爬出来的。
感谢赞美您对我们的光照和饶恕。
我们愿意回转归向您，
并且，
敞开自己接纳那些低头站在“当中的人”。
如此祈祷，
奉主耶稣基督的名祷告。
阿们。
