刘禅:一位被丑化千年的亡国之君

      在大多数人的印象中，刘禅高光时刻，是一个家喻户晓的成语和一次并不算太隆重的宴席上。

      蜀汉灭亡后，后主刘禅受封为安乐公，被送到洛阳软禁。掌握曹魏大权的司马昭设宴款待，邀请刘禅和一帮蜀汉旧臣参加。

      酒宴上，不怀好意的司马昭故意叫一班歌女插播一段蜀地歌舞，蜀汉旧臣听之感伤，纷纷落泪，只有刘禅一人说说笑笑，看得比春晚现场观众还带劲。

     

      司马昭看在眼里，对其心腹贾充说：“刘禅这人没心肝到了这个地步，就算是诸葛亮在世，也无法保全蜀汉，何况是姜维呢？”贾充说，若不是这样，殿下岂能轻易将其吞并。

      酒过三巡后，司马昭或许是想看看刘禅的忠心，就继续试探他。陈寿在《三国志》中是这样记载的:王问禅曰:“颇思蜀否？”禅曰:“此间乐，不思蜀。”这便是成语乐不思蜀的由来。这句话也让他成为了千年来人们的笑柄，懦弱无能成了他的标签。

      这事可笑么？可笑。

      《三国志集解》评价此事说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”

      刘禅以一句“乐不思蜀”全身而退，躲过夺命的鸩酒，得以安度晚年。这影帝级的演技，可比他爹当年和曹操煮酒论英雄时，假装“失匕箸”还要精湛。爹擅长跑，儿子擅长演。无论如何，命最要紧。

      其实，刘禅投降之后，起初并没有留下太多负面评价，陈寿在《三国志》中，甚至还如此评价诸葛亮辅政时的刘禅：“后主任贤相则为循理之君……然经载十二，而年名不易，军旅屡兴，而赦不妄下，不亦卓乎！”

     

      那刘禅到底是怎样的一个人呢？我们先从他的出生看起。

      刘禅在很小很小的时候，就经历过了神话版的冒险，比起什么履迹而孕、梦日入怀之类的离奇传说，他可是实实在在从鬼门关上走了一遭。

      建安十三年（208年），曹操南下攻打荆州。刘备携民渡江，在当阳长坂遭遇大败，全军溃逃，身边只剩下数十骑，妻儿不出意外地再次陷于乱军之中。

      当时刘禅尚在襁褓，多亏刘备手下大将赵云紧紧抱着他，还一边保护其母亲甘夫人撤退，才杀出重围，幸免于难。

      长板桥上，又有“万人敌”之称的张飞率领二十骑断后，据水断桥，瞋目横矛，对曹军怒道：“身是张益德也，可来共决死！”曹军全部不敢靠近他，刘备等人才得以逃脱。

      刘禅并非嫡子，出身并无优势，可刘备却将他作为继承人培养，其中一个原因在于刘禅确实天资聪颖，而给予刘禅如此评价的不是别人，正是诸葛亮。

      诸葛亮曾经对同僚称赞年少的刘禅聪明过人，那人就将这番话悄悄地告诉刘备。

      刘备这老父亲听了自然挺自豪，对儿子说：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧。勉之，勉之！”意思是说，连丞相都夸赞你天分极佳，远远超过期望，我还有什么可以担忧的呢？

      诸葛亮是出了名的实在人，肯定不会阿谀谄媚，无故拍领导儿子的马屁。后来他辅佐刘禅，还再次称赞刘禅“年方十八，天资仁敏，爱德下士”，说明刘禅绝非庸才。

      愚懦之中藏机敏的刘禅，从父亲手中接下的却是一个烂摊子。

      章武三年（223年），历经关羽失荆州和夷陵之败后，一代枭雄刘备在永安宫抑郁而终，临终前托孤于丞相诸葛亮，尚书令李严为副。

      永安托孤是三国时极富戏剧性的一幕。作为统治者的刘备，竟然放心地将奋斗一生建立的蜀汉政权托付给诸葛亮，还说了一番耐人寻味的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是说，如果刘禅无能，诸葛亮可自行取度。

      诸葛亮涕泣而誓：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

      之后，刘备诏敕刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”

      刘备去世后，继任的刘禅遵照遗嘱，与辅政的诸葛亮达成默契，“政事无巨细，咸决于亮”，从而开启蜀汉发展的一段黄金时期。

      稷下道家有“君道无为，臣道有为”一说，刘禅正是采用这一政治运作模式。

      在诸葛亮主持朝政时，蜀汉政权实际上是一种“虚君制”，其本质是“上而无为以任其下”，皇帝在“循名责实”的前提下，对宰相采取不干涉主义，任由其建立一个可靠的政府，充分发挥才能。

      人们往往只记住鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮，却忘了其身后任人信人的后主刘禅。

      建兴十二年（234年），诸葛亮带着北伐的未尽理想病逝于五丈原，用行动实践了自己对刘备父子的承诺。

      对于这一影响蜀汉未来的惊天变局，刘禅沉着冷静应对，立刻在成都城内实行宵禁，进入警备状态。孔明灵位送回后，刘禅率文武百官出城二十里相迎，又素服发哀三日。刘禅伤心不已，甚至哭倒在朝堂之上。

      刘禅对诸葛亮任之生前，信之殁后，蒋琬、费祎都是诸葛亮临终推荐给后主的继任者，刘禅如果对诸葛亮的安排不满，大可提拔自己的亲信，可他却根据孔明的安排，先后任命蒋琬、费祎主持朝政。除此之外，在此后得到重用的董允、姜维等文臣武将也是诸葛亮生前赏识选拔的人才。

      刘禅还下诏褒扬孔明，言辞切切，感人肺腑，自称“朕用伤悼，肝心若裂”，足见感情之深。

      清人袁枚对后世褒孔明而贬后主的做法深恶痛绝，他写道：“孔明之贤，即后主之贤也。”

      在诸葛亮逝世后掌握实权的刘禅，削弱相权、加强帝权的做法也相当聪明。

      无论是蒋琬，还是费祎，都不具备孔明的威望和能力，刘禅适当放权，命他们辅政，同时又恢复君权，以免大权旁落的尴尬局面再次出现。

      心地善良的仁德之君，会在危急关头下顾全大局，屈己爱民。蜀汉灭亡时，刘禅的做法从某种意义上来说，也是一种仁慈。