革命禅定相论
革命禅定相论
作者：香海禅修院-释慧中
革命禅定相论
中国梦迈进新时代，特别分享马列毛习革命禅十相功德庄严，助革命禅行者行愿人间，菩提果熟，功德圆满!
禅宗经典《金刚经》谓：能离诸相，即名诸佛。本论十相直说，具都不执着于相而言相，方契入法界万相，功德庄严。
妙义至于十相即一相，一相谓“一真法界”之相。从本以来，离虚妄相，离言说相，离名字相，离一切诸法之相，故名一相。
《金刚经》里又提到：“一合相”。此即言众尘和合而为一世界也。世界本空，微尘不有。但众生不了，妄执为实。若是实有，即应世界不可分为微尘。若是实无，不应微尘合为世界。是知执有执无，皆不常理。经云：“如来说一合相，即非一合相，是名一合相”，是也。
革命禅定相论
一、革命禅平等相
中华民族是崇尚平等的民族。
大乘佛法讲究：真如界内，绝生佛之假名；平等性中，无自他之形相。
水平如镜，是说明心灵澄净，譬如大圆镜智，见道，见真如法界实相，一切了了分明。
革命禅行者，为人民服务，不分贵贱，及佛菩萨度众生，平等救助。接人待物，心中平直，无有高下。不能身边不如自己的人，就轻视，就忽视，就看不起，就欺负。要能礼贤下士，谦卑而行，才为修德有德。对待别人家孩子，要和对待自己家孩子，一样充满大爱，不能偏心眼，不能自私自利。
正等正觉，一心不乱。无上甚高，等无等等。即此无等，是以平等。等量齐观，归复自然。革命禅观，任运空前。腾腾龙起，绕地飞天。大象无形，大圆若缺。大拙至巧，谁复当关？置关在我，自在能诠。无诠即圆，有诠亦玄。豪不对待，等圆回旋……
革命禅行者，行愿平等而又不住于平等，乃是真实平等耶！赞叹!赞叹!
二、革命禅谦虚相
中华民族炎黄子孙都知自己是谦虚谨慎、戒骄戒躁的民族厚德传承。
习近平名讳，妙义在于平等带人，平易近人，更加平等心应物，人和物，以一个平等大法，两全其美，即革命精神，无为展现。谦虚一等，几在于近，即是接近，不自持已成。正等非执着此等，为谦德之效，现实德应。再谦卑一等，更加进入圣人之道，超低觉，那就是“习”，密义在于修习和练习，及其温习，“学而时习之不亦说乎”。跟随革命禅领袖学禅，就是落实最吉利之周易谦卦。本能处下即为上善若水，水善于处下。以此不攀缘即无上之等，即此下即为上等，是为一乘圆教，都呈现于一个圆周，不失去圆心觉性，就是定等妙义。不忘初心，即此与人民群众和同事员工，乃至合作伙伴和客户，平等一如的心，即是正等正觉无上甚深之革命禅至神圆满圣意，即如来大智矣!
革命禅行者的座右铭就是：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”革命禅行者，行愿谦虚而又不住于谦虚，乃是真实谦虚耶！赞叹!赞叹!
革命禅定相论
三、革命禅朴实相
中华民族是个崇尚艰苦奋斗的民族，朴实无华的民族。
现代社会物质发达，科技昌明，人们被万花筒般的世界表象给迷茫了，所以失去智慧，道德水准下降。很多人穿名牌，开豪车，住高档别墅，都是因为内在心里空虚，靠外在来假装自信，恰恰是失去了自信，恐怕别人看不起自己。而艰苦朴素才是自信满满，不假外求，不须雕饰。
朴实无华，性相不二。修为修养，平易近人。内圣外王，和光同尘。即此朴实，就是本色。革命志向，一心为民。艰苦奋斗，如如真实。脚踏实地，能武能文。实干苦干，任劳任怨。科技发明，智涨空前。常态功能，和平崛起。德服万邦，不可思议……
现代社会，最缺失的是孩子的劳动教育，及时给孩子补上劳动课，才能保持中华民族朴实敦厚的本色。
革命禅行者，行愿朴实而又不住于朴实，乃是真实朴实耶！赞叹!赞叹!
四、革命禅坚韧相
中华民族是坚韧不拔的民族。中华民族是勇猛精进的民族。中华民族是不达目的决不罢休的民族。
坚韧不拔，奋不顾身。锁定目标，一往无前。兵来将挡水来土掩。山高可绕，壑深灌满。千曲万折，终归大海。坎坷有尽，坚韧无穷。风雨何惧四季如春，真命无私，此心光明……
事业有成者，都是怀有破釜沉舟的决心，坚持奋斗，才能最终成功。禅商领袖觉本家，更应该带领员工集体，共修艰苦卓绝的坚韧精神，百炼成钢，达到不可战胜，才是龙的传人革命本色。革命禅行者，行愿坚韧而又不住于坚韧，乃是真实坚韧耶！赞叹!赞叹!
革命禅定相论
五、革命禅无畏相
中华民族是一不怕苦，二不怕死的民族。
一不怕苦，二不怕死。以身作则，率先垂范。荣辱与共，风雨同舟。众志成城，无私无畏。信念满满，藐视困苦。胆大心细，不可战胜。为民依怙，震慑魔军。正义在手，所作披靡。中国革命成功的历程，说明了中华民族这一个优秀品质的超胜，值得骄傲和自豪。
革命禅行者，行愿无畏而又不住于无畏，乃是真实无畏耶！赞叹!赞叹!
六、革命禅刚直相
中华民族是刚直不阿的民族。
一真不妄，纯然率性。性德天真，无邪本然。壁立千仞，无欲则刚。直面红尘，任来任往。直心无碍，坦坦荡荡。圣贤内功，大力金刚。透明如空，感化十方。通达一切，永续春光……
禅宗祖师说：“直心是道场。”请革命禅行者，认真参究，早证菩提，行愿人间，共创辉煌。革命禅行者，行愿刚直而又不住于刚直，乃是真实刚直耶！赞叹!赞叹!
七、革命禅包容相
中华民族是心胸广大兼容并蓄的民族。
开口常笑，大肚能容。中华电脑，功能强大，兼容并蓄，无所不能兼容。是以中国梦迈进新时代，必然兼容全世界，一带一路编织人类生命同体大悲无缘大慈妙庄严大莲花花篮 结成人类命运共同体，实现共产主义极乐世界最终目标。
接人待物，微笑面对。积极乐观，奉献真爱，奉献快乐，奉献幸福，奉献健康，奉献美满，奉献希望，奉献力量，奉献智慧，奉献正见，奉献活力，奉献青春，奉献真善美……
大肚能容，容尽天下难容之事。宰相肚里能行船。心怀天下，“天下兴亡，匹夫有责。”革命禅行者，不忘初心，牢记使命，永远奋斗，此心光明……
革命禅行者，行愿包容而又不住于包容，乃是真实包容耶！赞叹!赞叹!
革命禅定相论
八、革命禅创新相
中华民族是善于创新的民族。
炎黄子孙，在中国梦时代，都要不辱使命，创造时尚，引领潮流。之所以，是因为做时代先锋，是炎黄子孙的本能。活在创新的境界里，才是与时俱进，才能发挥主观能动性，积极建功立业，报恩祖国和人民，报佛恩和师长恩，报国王恩和天地大恩。
革命禅行者要活出新气象，活出新高度，活出新境界，活出新水平……那就要奉献新精神，奉献新思想，奉献新方法，奉献新模式，奉献新产品，奉献新服务，奉献新体制，奉献新生活。总之，万法无常，贵在创新。
革命禅行者，行愿创新而又不住于创新，乃是真实创新耶！赞叹!赞叹!
九、革命禅孝爱相
中华民族是个大孝至爱的民族。中华儿女多奇志，俯首甘为孺子牛。大孝至爱为人民，全心全意报国恩。
大孝至爱，是每个炎黄子孙的品质个性，是先天带来的正能量。俯首甘为孺子牛，是一种臣服于人民，利益众生的菩萨精神。
菩萨视人民为父母，大愿大行，都是尽孝本分。佛门孝道一共有六经一论，六经即《地藏本愿功德经》，《佛说父母恩难报经》，《大乘心地观经报恩品》《盂兰盆经》《孝子经》《啖子经》。一论，即印光大师所著的《佛门以孝为本论》。人间佛教生活禅，还要结合儒家的《孝经》和四十八孝故事，来弘法利生，启迪民智，共登极乐。
和大孝至爱相应的定义，还有“慈孝”，或者“孝慈”。尽孝的层次，依次是孝父母之身，孝父母之心，孝父母之性，及最高版本是孝父母之道。即助父母修道成道，才是孝道。否则就是不究竟，不圆满。
革命禅行者，行愿孝爱而又不住于孝爱，乃是真实孝爱耶！赞叹!赞叹!
革命禅定相论
十、革命禅威仪相
中华民族是闻名世界的礼仪之邦。
炎黄子孙为人处世，贵彬彬有礼。
革命禅行者在接人待物上心存慈悲，就能善待一切。首先内圣功夫在于持戒，即守好五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。人身可保。否则，版本下坠，堕落进地狱道，饿鬼道，畜生道，就来不及了。
三千威仪，八万细行。行住坐卧，不犯威仪。行如风，坐如钟，卧如弓，站如松，才是尊重行。处处得理也要让人。
革命禅行者，不能仅仅往外寻思各种声色境界，那是心外相。革命禅行者坚持修炼保任心内相，才是内圣功夫。心内相就是心体本相，如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，遍一切处，是名心内相。如来是榜样，修出来相好庄严身。革命禅行者，都要常随佛学，早日修成自己的相好庄严身。
革命禅行者，行愿威仪而又不住于威仪，乃是真实威仪耶！赞叹!赞叹!
革命禅定相论
【普皆回向】
愿以造论之功德，普及十方诸佛子。
见闻获利起净信，毕竟成就无上法。
