《论语•雍也篇》|| 知之，好之，乐之

6.20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译意:
孔子说：“：“知道学习的人比不上以学习为乐趣的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子在这里明白地提出在学习认知和修身养性上的三个层次，知之、好之、乐之，实际上也就是明确了爱好和兴趣在人生历程中的重要作用。

学生在学习时，知道用功，按时完成作业，这就是知之的第一层次，在学习的过程中产生了兴趣，为了自己的理想与追求，为了父母的殷切期望去努力拼搏以求有个拿得出去的成绩，这就算好之的第二层次了。而沉浸其中，为所感知到的知识的浩瀚而陶醉其中，乐在其中，这就是乐之的第三层次了。

兴趣是最好的导师，无论是学习知识还是技艺，仅仅是知道，了解它肯定不如对它有兴趣的人，而有兴趣爱好的人也不如能陶醉其中的人。工作时本本分分的工作也仅仅是在为了生活为了柴米油盐的拼搏，如果是自己喜爱的事业愿意为之付出心血与努力，那么这工作也就变得有意思起来。而在这有意思的工作中因为乐在其中而取得不菲的成就，这就走向了工作与兴趣相结合的最高层次了，抛却了柴米油盐，收获的更多是精神上的满足与自豪。

林语堂在《孔子的智慧》中说，一般读者最大的弱点就是只了解字面意思，而不能把握书中真正的好处，读书的正确方法是要费苦心去思索。初初这样去了解时会觉得困难，但当你理解力足够强大的时候再去理解思索，就会很容易了。这也就是你在不同年龄重读一本书时感觉难易不同，感知到的内容也不同的缘由。在进读的过程中阅读与思考，就如同了解与爱好一样是相辅相成的过程。

钱穆解读：本章之字指学，亦指道。仅知之，未能心好之，知不笃。心好之，未能确有得，则不觉其可乐，而所好亦不深。譬之知其可食，不如食而嗜之，尤不如食之而饱。孔子教人，循循善诱，期人能达于自强不息欲罢不能之境，夫然后学之与道与我，浑然而为一，乃为可乐。

孔子教人善于循循善诱，现在很多家长也都意识到培养兴趣的重要性，勉强孩子去学或者因为切身需要去学，都是被动的行为，只是理性上的自我约束。如果从小就有意识地引导孩子自己去产生兴趣，形成自己的爱好，从而主动积极地投入时间投入自己的情感，从而对所学所识乐在其中，才是那些学习道路上的最高境界了。

就如同孔子最得意的弟子颜回，身居陋室而不觉，“一箪食，一瓢饮”，常人会有的抱怨自我哀怜，在他这儿是根本就不在意，而只沉浸在自己好学的快乐里。有了这样的心境，人生什么时候都是多彩的有趣的人生。