百日成长学习（54）

2017年10月拍于北外滩

今天老师分享的是《论语》的6.29，7.11，8.13，9.04，主要阐述的是道德标准“中庸之为德也”

“用之则行，舍之则藏”“毋意，毋必，毋固，毋我”。

（1）子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

孔子说：“中庸做为一种道德，该是最高的道德标准了！人们缺少这种道德已经很久了。”

孔子赞美中庸，孔子认为中庸是最高的道德境界！孔子同时又感慨人们已经很少具备中庸之德了。

孔子反对走极端，推崇不偏不倚谓之中，平常谓之庸，中庸就是不偏不倚的平常的道理。这是一种折中调和的思想，千百年来成为很多人的道德追求与行为准则。

学习论语以来，很多经典章句有的是读书时学过，有的是父亲失忆前给予我的教诲，而中庸这个词，多年来我竟然是抱着误解的心态解读它，实在是惭愧，一个自诩爱读书，喜欢文字的人，竟然把中庸理解为平庸和平淡无为，说明有太多的知识我没有真正掌握！

而孔子的孙子孙伋，字子思，因为16岁那年，回祖籍宋国探访，与宋国的大夫乐朔讨论孔子的作品《尚书》而起了争执，被乐朔关押起来，孙伋在关押期间写了49篇文章，后整理而成《中庸》，《中庸》蕴含着人生的大智慧，引导我们在生活与待人处世方面，学会中庸之道，凡事不走极端，达到至善至美的境界。

（2）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

孔子对颜渊说：“如果这个时代能用得上我，我就出来为天下做事；如果这个时代不需要我，我就退隐， 把自己藏起来，大概只有我和你才能做到吧。”

“用之则行，舍之则藏”是孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”的前身，一个依道而行的人，能够明智的判断天下大事，从而因势而动，顺势而为，不会莽撞而行动。

（3）子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”

孔子说：“国家有道政治清明，而自己却乐得贫贱，这是一个耻辱，因为自己没有依道而行，没有努力，所以不能获得荣华富贵；国家没有道，政治黑暗，而你却富且贵，这也是一种耻辱。”

任何时候，都要依道而行，你取得的富贵才值得骄傲。如果你是通过不法手段取得的不义之财，那么大富大贵就像浮云一样，不值得去追求。

在今天这个国运昌盛的时代，在今天这个民族复兴的伟大时代，我们应该抓住时代的机遇，成就自己，利益他人，做一个对社会对国家有益之人。

（4）子绝四—毋意，毋必，毋固，毋我。

孔子杜绝了四种弊病：1.无主观臆测心2.无绝对肯定心3.无固执心4.无自我心。

“绝四”是孔子的一大特点，不凭空臆断，不独裁武断，不固执拘泥，不自以为是，这正是人生修养所必需的。人只有做到这几点才可以完善崇高的道德，修养高尚的人品，在工作和生活中，我们应该多一份理解，少一份猜疑；多一份宽容，少一份武断；多一份通达，少一份固执；多一份无私，少一份自私。