青橄榄树个人《灵修日粮》资料

2020-10-31-青橄榄树-灵修日粮-赛-40

2020-10-24  本文已影响0人  蒙恩的聖徒

【赛40:1/31节】你们的神说:“你们要安慰、安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了,他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。有人声喊着说:“在旷野预备耶和华的路(或作“在旷野,有人声喊着说:当预备耶和华的路”),在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。”有人声说:“你喊叫吧!”有一个说:“我喊叫什么呢?”说:“凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花。草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们神的话,必永远立定!”报好信息给锡安的啊,你要登高山;报好信息给耶路撒冷的啊,你要极力扬声,扬声不要惧怕。对犹大的城邑说:“看哪,你们的神!”主耶和华必像大能者临到,祂的膀臂必为他掌权。祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前。祂必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平冈陵呢?谁曾测度耶和华的心(或作“谁曾指示耶和华的灵”),或作祂的谋士指教他呢?祂与谁商议,谁教导祂,谁将公平的路指示祂,又将知识教训祂,将通达的道指教祂呢?看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘;祂举起众海岛,好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧,其中的走兽也不够作燔祭。万民在祂面前好像虚无,被祂看为不及虚无,乃为虚空。你们究竟将谁比神,用什么形像与神比较呢?偶像是匠人铸造,银匠用金包裹,为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的,就拣选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基,你们岂没有明白吗?神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。祂铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐棚。祂使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。他们是刚才栽上(“刚才”或作“不曾”。下同),刚才种上,根也刚才扎在地里;祂一吹在其上,便都枯干,旋风将他们吹去,像碎秸一样。那聖者说:“你们将谁比我,叫他与我相等呢?你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,祂一一称其名,因祂的权能,又因祂的大能大力,连一个都不缺。”雅各啊,你为何说:“我的道路向耶和华隐藏?”以色列啊,你为何言:“我的冤屈神并不查问?”你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,祂的智慧无法测度。疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。


耶稣是谁:祂是那满心怜慈,实施拯救,应许信实的神!也是那赐罪人生命出路,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了神藉聖灵感动先知以赛亚安慰选民,应许弥赛亚救恩来到,见证神创造的大能与扶持软弱疲乏之人等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主藉着聖灵保惠师坚固我的心思意念,使我坚定不移的仰赖祂的恩典与大能大力,作刚强壮胆的人,因我的神是创造地极的主,祂的应许信实,靠着祂,我必重新得力,直到那日!


归纳纲要:一

  《论主耶和华神要救赎的宣言》

            (赛40:1/31节)

一:论耶和华对被掳选民的安慰

            (赛40:1/11节)

二:论主耶和华神乃是创造之主

            (赛40:12/26节)

三:论主耶和华神赐给弱者力量

            (赛40:27/31


例题:二

  《论耶和华神旷野安慰的声音》

          (赛40:1/11节)

一:论神藉先知传讲安慰的信息

  (表明选民现今罪孽惩罚赦免)

            (赛40:1/2节)

二:论神藉先知应许平坦的道路

  (表明与神一切拦阻必被除掉)

            (赛40:3/5节)

三:论神藉先知讲肯定坚立的话

  (表明这是我们有信心的倚靠)

            (赛40:6/8节)

四:论神藉先知传报佳音的吩咐

  (表明要把福音的好信息传开)

            (赛40:9/11节)


例题:三

  《论大而可畏无可比拟的主神》

          (赛40:12/31节)

一:论耶和华神祂的智慧无穷尽

  (表明神的智慧无法测度丈量)

            (赛40:12/17节)

二:论耶和华神祂是创造主之主

  (表明只有一位创造者就是神)

            (赛40:18/26节)

三:论主耶和华神深爱选民到底

  (表明神能使软弱者重新得力)

            (赛40:27/31节)


例题:四

  《论神百姓当壮胆等候耶和华》

              (赛40:31节)

一:论等候耶和华的必重新得力

二:论聖徒危难时奔跑却不困倦

三:论聖徒平常时行走却不疲乏


例题:五

  《论蒙恩之人当要等候耶和华》

              (赛40:31节)

一:论等候耶和华的青年的人

二:论奔跑却不困倦中年的人

三:论行走却不疲乏老年的人


例题:六

  《论人生无常耐性等候耶和华》

              (赛40:31节)

一:论瞭望远景不确定随时注意

二:论进步时抓住机会勇往直前

三:论艰难中困苦难免人生考验


例题:七

  《论藉先知见证开始新约时代》

            (赛40:1/31节)

一:论神藉聖灵感动人宣扬福音

            (赛40:1/2节)

二:论聖灵见证施洗约翰的传道

            (赛40:3/8节)

三:论聖灵见证差派使徒的传道

              (赛40:9/11节)

四:论藉先知用神的全知与全能

              (赛40:12/17节)

五:论见证主神创造的无与伦比

              (赛40:18/26节)

六:论藉大能应许来安慰神百姓

              (赛40:27/31节)


(赛40:1)「你们的神说:你们要安慰,安慰我的百姓。」这是新段落的开端,与前一段有相当的距离。犹太人现在已经接近长远的苦难,他们的试炼虽是火一般的可怖,终于结束了。安慰,因为罪恶已蒙赦免;「弟兄,看基督的伤痕!」在十字架脚下,罪人才可得着安慰。我们不仅需要赦罪的确据,更需要有深切的体验,明白赦免的根源。我们的心永远不能真正得着安慰;一直到我们知道神是信实的、公义的、必赦免我们的罪。安慰,因为神正施行拯救;在东方一位王子或将军凯旋回来,大批的人先为他开路,在道上清理。先知说我们应当欢乐,因为神来大有能力。高山里成平坦的大道,崎岖弯曲的路成为平直与顺利。荣耀的主来拯救疾苦者脱离压迫者,凡有血气的都一同看见。安慰,因为祂不困倦疲乏;别人也许不久就厌倦了。肉身的力量也必衰败,时间好似冗长。潮流也会使我们亲友冲走。但是祂却永远长存。创造地极的主也不困倦,总不疲乏的。(赛40:31)等候耶和华;「但那等候耶和华的,必从新得力。」人喜欢自己奔跑。不过,有时加倍的奔跑,却是减少的效果,甚至会陷入泥沼,走入绝境。神不喜悦马的力大,人的腿快;祂要人等候祂,不要自己任意妄行,跑在神的旨意以外。等候必须相信神的存在,认识神,对神有盼望。为甚么我们等候?是因为有预期,有等候的对象。因此,认识神的人,才可以等候祂,不管外面的环境怎样,不问风浪怎样大,总把盼望的锚,系在神的至聖所。(来6:19)等候是由于爱神,从心里愿意遵行祂的旨意。那等候神的人,不是虚耗时日,而是预备自己,以神的话省察自己,行在祂的旨意当中。(赛26:8)不过,如果人只是看自己,难免会灰心失望,最好也只是生自怜的心,这绝不是神所要的。神要我们不只低下头来,而是举目仰望祂,知道祂是怎样的神,是多么伟大的一位。当我们注视祂,就产生盼望,就认识自己的微小。你疲倦吗?想想看,我们的神创造万有,用祂权能的命令托住万有,有甚么重担放不下的?你眇小的头脑想破,也想不通的,祂却是全智的主,祂的智慧无法测度。这样,重大和测不透的事,也就不敢随从己意去乱行了,知道自己没有能力,没有智慧,自然的结果,是倚靠祂,安静下来,等候祂的指示。“永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,祂的智慧无法测度…那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。「赛40:28,31)看看天空的雄鹰!它不仅是硕大的猛禽,它的飞翔简直是美妙的艺术。它振翅扑击,然后静止下来,让身子在空中向上滑升,几乎像飞向太阳。它对配偶终生专一,喜欢营巢在高处,目光锐利,善辨方向,并具有持久飞翔的能力。多少时候,我们不懂得等候安静,只会努力挣扎,反复扑击,以为是尽力爱主,事奉主,却是劳而无功,连接的失败。求主使我们学习等候的功课,从新得力,像雄鹰一样,超越世界,居高视远,作得胜的基督徒。本书前三十九章是就耶路撒冷被掳而言,多论神的审判;后二十七章是对被掳以后而言,多论神的救恩。前者有斥责和灾祸,后者多有安慰和祝福,正如旧约和新约的不同,其原因是基督和祂的十字架发生在其间。所以对以色列人的应许和预言,也多应验在新约教会和信徒身上,其中许多教训和劝戒对我们也都适用。归回的应许,预备主的路。(赛40)以赛亚的大半生是在亚述国的威逼中度过。亚述于主前734年征服以色列国北部,721年灭其全国,713年进攻犹大,701年除耶路撒冷外,占领了犹大全地。以赛亚籍着祷告和预言使耶路撒冷得到拯救,接着又预言到巴比伦的入侵、掠夺和被掳,但他更看到以色列的归回、复兴和建国,而集中在弥赛亚的来临,以此来安慰受尽痛苦的百姓,相信神的话就能得安慰。首先他预言基督先锋的来到犹如旷野呼声,传报佳音,为主预备道路,这应验在施洗约翰的身上(太3:3;可1:2/4;路3:4/6)。另外的人声也非常重要,是圣灵藉传道人的呼喊。世人尽都如草,美容像野地的花,都要枯干凋谢,惟神的话永远立定。然后讲到主自己的来临,这是极好的消息,祂就是神,是群羊的牧人(诗23:l;约10:1O/11;来13:20;彼前2:25,5:4),是那超过诸天的宇宙创造者,祂坐在地球之上,祂铺张穹苍、展开诸天,祂数点星宿,祂的能力极大,智慧无穷,偶像怎能相比。人极其渺小软弱,容易疲倦跌倒,但神是我们个人的神,我们可以直接到祂面前,凡等候耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾,不知有多少聖徒从这节聖经得到安慰和力量。哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!祢是那大而可畏,聖洁公义,威严信实的神!祢要审判一切的罪恶,祢也要施恩拯救一切的罪人,及至时候满足,父神就差遣祢的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名份,既为儿子,父神就差祂儿子的灵进入我们的心,使我们呼叫:“阿爸,父!”可见,从此以后,我们不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着父神为后嗣。神啊!感谢赞美祢藉着聖灵感动先知以赛亚宣告预备救恩的道路,见证旷野的呼声,藉着聖灵感孕基督耶稣道成肉身,成为人的样式,为我们一次献上永远的赎罪祭,成就神与人的和睦,废弃一切律法的咒诅,一切的拦阻与规条,使我们在基督耶稣里成为新造的人,藉着聖灵得生也靠着聖灵行事,结满各样新陈佳美的聖灵之果,讨父神的喜悦,荣耀见证三一神的聖名,直到那日!阿们!

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