给自己量身定位

如果无机会推行仁道而有机会当官,先儒的选择是不当官。所以孔子一生没当过几年官,孟子则终生不曾为官,孔子多位贤弟子也终生不仕。他们不是无机会当官而是觉得当官阻碍实现目标，反而把境界压下去了。

汉代以后的儒生就没有很高的气节,读书就是为了当官,能不能实行仁道,先放到第二步再说。当然也有不少儒士确实利用权势实行了仁道。

修行流程六个步骤：
第一步是“止“，给自己量身定位，也就是确定理想目标。此处的理想要根据内心的真实渴求而理身定位。

第二步是“定”，即目标专一。做与目标有关的事，思考跟目标有关的问题。目前的人问题是过多选择机会反而会五心不定。但一个人不能同时追求几个目标，慧远禅师既然选择禅修，就守定这个目标 ，心也就定下来了。

第三步是“静”，即心无杂念。这是很难的一步，无论读书也好，做事也好，不知不觉就会想一些杂事。即使目标专一的人也会如此 。

如何入静呢？

需要进行“打住”训练：当意识到自己在胡思乱想，就提醒自己一下：“打住！”或者“别乱想了！”

经过一次又一次提醒，养成静的习惯，就能随时入静了。

对相当多的人来说，不能入静的原因是体力问题。所以说，锻炼身体也是一件跟目标有关的事。

第四步是“安”，即保持平常心。对任何事物产生好与坏、是与非、感情或理智上的判断，就是缺少平常心的表现，很可能让自己思想变调、言行失当。

保持平常心，神志最清澈、明亮，智慧便绵绵而生。

第五步是“虑”，即冷静思考。用大脑学习，用大脑做事。

第六步是“得”，即取得成果。把前面几步做好了，这一步水到渠成，但也要分辨是真“得”还是假“得”。

在“得”字上，无论是学问上的收获，还是名利权位上的收获，都有必要审视一番，到底有没有“得”？是不是假得而真失！

  —阅自《南怀瑾的32堂国学课》