水星《C&B15班大航海时代之深度阅读》微版

2015.07.16 13:18:00

在课程设计之前老T微信版这样写道：

【深度阅读第一板块 阅读、心理、启蒙】

 在我们教学实践和个案实践中是那么深切地看到大多数人在25岁以后就几乎没有了完整的阅读时间，即往有的阅读的能力也明显因为社会适应生存的大量损耗以及人格的老化快很快失去完整而有品质的阅读能力，所谓完整阅读的能力是指能够专注阅读300页以上的书籍并从中获得乐趣和思考以及启发，随着社会网络的急剧膨胀，碎片信息更加破坏着人们的阅读能力和深度认知能力（阅读中的思考，体验，觉知，对话，分析等综合性能力），多数人阅读1000字以上的信息就会很快发生阅读疲劳的状况，而我们知道高品质的阅读真是专注和思考的最好基质，很少有人知道完整新阅读的时间和能力对于一个人的专注和思考的重要性，尤其是我们在等许多研修心理学的学生过程中惊叹的发现他们大多数缺乏完整阅读和深度阅读的能力，他们在心理学的学习受困方面其实最核心的几点是阅读，我心理学的书籍最大的特征就是典型的结构性张力，这就是导致如果没有足够深度阅读的能力几乎不可能突破这个结构性张力进入书中的核心结构，所以，我们给心灵能量衰退或者研究心理学的人士建议你们需要系统的的“结构性阅读”和“非结构性阅读”的训练，在具有结构性的阅读能力的基础上才可以进入深度阅读，也就是结构性阅读训练使你获得完整阅读的时间规划能力和理解能力，非结构性阅读能够使你更为开放的思考和持续的专注的能力，结构性阅读能力和非结构性阅读能力让你获得深度阅读的能力，别嫌烦，阅读这个是你不搞定，你就别想在心理学的领域有和深入和斩获，记住，阅读，读心，走心，我们获得那个早已丢失了的走心的能力！所以，这个板块的目标就是读书，读心，走心，从而进入真正的心理启蒙的阶段！别以为启蒙太损人自尊，很多人不过是制度里的机器人，你是否有独立思考的能力，你是否有非主流的思考空间，你是否不人云亦云的表达出你的体悟和见解，如果不够甚至没有，你也不要沮丧，人类生物进化和社会性质的结构程序就是一段一段的淘汰机制决定了大多数人没法进入不断学习和发展的生命序列中，你现在来学习和训练自己的阅读能力只不过是你有棘手的问题需要重新评估自己的心智和提高自己的专注思考以及重新学习的能力，所以从基础的做起吧！别以为心理学都是与病打交道的东西，实际上心理学更多的是充满对人格这个系统不断更新的探索和尝试的的领域！所以，你知道了吧，阅读是一个返老还童的对看精神衰退的利器，你准备好一起进入阅读了吗？

   之所以要把老T的这段文字重新回顾一遍，是因为在新的一季从一开始就明确知道这艘大船的航海目的与方向，自己在一周两次课的情况下依然能很好的与平台对接，踩在鼓点上行军自己的生命，回想起在此之前水星已经进入了前期训练：以踩点的方式基础阅读——从筛选—整理—分析—拓展，在阅读过程中信息的遗漏，误判，错误理解甚至投射，因此有机会得以矫正，并打下扎实的把底盘知识，扎牢了，就像少林寺练功夫，不是一来教你招数，也不是练心法与口诀，而是脚上绑几个沙袋每天挑水绕寺院N圈练上一年半载再说，跟随大船进入深水区，深度阅读，在阅读中的思考，体验，觉知，对话，分析等综合性能力，提高自己的心智和提高自己的专注思考以及重新学习的能力也同样如此。

在课堂之前老T给出两个思路

1. 提出问题的思路。

2. 你们组的思路和内容。

这两个问题出来后再次稍做停留，回味和整理一下你的思路，不再是无头苍蝇摸不到头脑。

第一场桃子组与苹果组的对决：

正式启动了现场辩论与对话，这是一场持续战，而在第一场中已经感受到各位大将火力十足，各抒己见，各持观点，而在这样一场大战中各位手中的兵器也在这个过程中得到打磨与历练，历练你的心智水平，你的底盘知识，你的判断力，你的觉知，你的叙事建构能力，你的认知结构得以重建，你的经验等级在这里重新刷新，对每个人来说都是一场考验也是一场重塑，考验“你”，考验“我”，也考验着“他”，我们如何从不同的维度来旋转你的知识与悬挂自己，我们又在不同的维度中与自我对接并具有开放性，好戏，有戏！

     让我印象最深的是胡思琦与张宇，两个工科男刀光剑影展开了思维的锐度的较量，精彩至极，激烈的辩论，人格的碰撞——火药味，烟雾弹，拨开迷雾在问题中亲近自我，不断聚焦，最经典的是胡思琦说：这个人完全不在我的经验之内，所有人我都能让他们明白我在讲什么，认同我的论点，唯独他！在我的外经验之外！

     莹莹作为组长之一居然把所有学员的问题都准备了一遍，很多问题的球直接抛向了组长，0083组也例外，在他们身上有一种向前一步的气质。

在这一场阅读自我训练中主体开始浮现出来，在提问与解答中破除自己的经验结构，对于发问者，你的问题是性质内部？还是只是在形式上，作为回答者如何以一个主体身份来判断这个问题是开放的还是封闭的？你被对方问题吞噬？还是跳出问题看发问者的主体状况以此来判断解构问题达成高品质的对话，而往往为什么我们没有高品质的对话呢？封闭与开放，人格在困境中暴露了出来，你必须围着我的思路？在某些特定的情况下（聚焦与锁定）是需要封闭的，其余情况下开放式是彼此的尊重因为我更关心你的问题来源？

1、故事和叙事建构的能力之间的张力，为什么有的人生很平淡？却能叙述的很精彩，这也彰显着一个人的内在张力与活力，叙事能力考察一个人的自体水平。

2、四大机能：

@情感型：依恋；依恋的分化告别，发展出不同的依恋。

@感觉型：辨识度，判断，见识，打猎，捕获，换对象；我喜不喜欢你？

@思维型：反思能力，抽象，高度概括；

@直觉型：来自潜意识；

当你在遇到困难的时候，你的优势是什么？你的优势机能就是什么？

在亲密关系中最能看到一个人的原始的类型机能。社交关系只是检验你的适应能力？（这两点在生活一直提醒着自己，也提高自己的辨识度）

【T版结构性阅读】——灵魂的重量：

1、从古希腊到基督教的共识，灵魂无论有型和无形，至少不穿衣服——有形与无形

2、罗兰·巴特（神话修辞树）占星是小资产的阶层文学——社会写上来看，资产阶级的革命就是个体和群体的关系，发现和确定我们的类型进一步完成个性化与合作的辨识度；

3、牛顿一辈子是占星术的坚持者——牛顿与哈雷，科学上著名的论战，极致理性也要回归感性

4、荣格,分析了483对夫妻的星命盘，以及3222份假定的的夫妻关系，得出的结论是对占星术非常有利的

5、灵魂从低级到高级分为三种：生长性的或植物性，灵魂为一切生物共有，感性的灵魂为动物和人类共有，理性的灵魂为人类独有———等级思维

6、灵魂，形体，衣服——我们的意识世界和意识之外的世界

7、“最后的审判的三联画与称量灵魂——上帝这个大他者的权威，称量仍有公平与正义的雏形

8、天堂在左，地狱在右，地狱里的灵魂明显比天堂灵魂多

9、在古希腊的神话体系里，无影无形的命运才是最强悍的角色，就连诸神都无法逃避的命运轨道——阿喀琉斯和赫克托耳，宙斯与雅典娜之间的命运之轨与黄金秤（悲惨的死亡判决）命运意味着什么？你就是这样一个人，为什么人与人之间有不同状况，不同的关系？

10、基督教艺术里的大天使迦勒的形象正式脱胎于赫尔墨斯的经典造型，以天平定命运的故事在古希腊的变化——古希腊与基督教之间的联系：宗教对一个人的影响如此之大？

11、灵魂也是物质的一种，所以轻重之分——唯物主义的观点，这也是契约与公平的基础认知之一

12、轮回正如一只燃烧的蜡烛去点燃另外一只蜡烛，《弥兰陀王问经》

古印度佛教，古希腊也用火来比喻灵魂，灵魂就像火一样的东西，——灵魂，能量，太阳，旋转与轮回，没有固定的形体，只有能量按照一定的规律变换流变——灵魂是一种能量格式

13、古希腊的原子论，凡事聚合体的物质必将解体，灵魂也会消散——生命的进程与衰变，解离与转化水平显示了能量活动的等级

14、基督教艺术和佛教艺术，他们的源头都是严禁造像的，后来之所以绘画和雕塑层出不穷，其实就是世道人心的不得以妥协。——在最早精神的巅峰时代，实际上一场精神的受难和自我拯救的开端，没有具体的形式，只有最高的精神信念和品质，出世，而后全面是反着的，就是入世，才有了造像，实际上远离了那个精神的存在，那是一张不在场的永劫难，让我们再次认识信仰是一种很深的高品质的精神品质，只有极少人数拥有，大多数人都需要仰视拜倒来增进一种敬畏和觉悟的精神品质，所以凡是造像必属渎神

    肉身，三位一体，灵魂永恒这些极尽精微与抽象的神学概念，每一种理论都是繁复，抽象，细腻而精微的，对于任何一个缺乏学术训练的大脑来说都是一场灭顶之灾——自我体验就是一场深刻的对话和探索，更是一种神人的思维训练和体验开启，越是抱持的人越难打开这道门，确实，心灵是柔软而精微的，如果我们没有很深的自我训练，我们很难达到接近它的进程中。

修行模式，很多人在苦难中迷失了，浑浑噩噩度过一生，你在苦难中的苦难才是最伟大的。

15、圣灵不具形体的《新约.约翰福音》我看见圣灵，好像鸽子一样从天而降下，留在他的身边———比喻，表达着无法具象的事物。

老T这样细致入微的阅读方式给了很多的启发。