2020-08-31-青橄榄树-灵修日粮-传道书-导论

【传1:1/3节】在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？

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耶稣是谁：祂是那使人经历苦难，感恩赞美，得着智慧看透人生虚空，从而敬畏造物之主的神！也是那曾经因着爱与怜悯来到尘世，实施救恩的主，救主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了神藉着大卫王所罗门传道，见证在神之外的生活和追求，不能使人得到真的满足等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保惠师的引导，使我一生有敬畏神的心，因日光之下并无新事，惟敬虔之人必存到永远，使我敬虔度日，凡事讨天父上帝的喜悦，直到那日！

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归纳纲要：

  《论再思离开神的人生之虚空》

            （传1:1/3节）

一：论证传道之人大卫王的儿子

  （表明本书著者身份为所罗门）

二：论证凡事都虚空的传道主题

  （表明离开神所有追求无意义）

三：论日光之下所有劳碌之益处

  （表明在主里的劳苦绝非徒然）

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导论

一：来历

本书为所罗门于年老时所写，约完成于主前970年间，写于耶路撒冷，根据书的内容也可断定除所罗门外，无人有此经历和智慧。这是他失败之后彻底的觉悟，并在聖灵的默示下所写成的。但那些怀疑、妄论之人，仍居日光之外、世界之中，并无属天智慧识透人生。若以新约眼光来看，虽非高深的启示，却是悔改的基础，不容忽视。 新约曾多次引用本书（传5:2对照太6：7；传6:2对照路12：20；传7:3对照太5：4；传9:10对照约9：4；传11:5对照约3：8；传12:14对照林后5：10）。本书用「神」字共40次，指创造的神。用「人」字47次，指被选的和堕落的人，所以多论神与人的关系，虽未讲救赎之道，但也是不可少的真理。先有创造、堕落，才有悔改得救。

二：主旨

本书带给人最中心的信息就是在日光之下凡事都是虚空，所以「虚空」二字共用了37次，「日光之下」共用29次，乃指世上而言。以所罗门王的经历，他享受过世上一切的荣华富贵、名位、权势、知识、享乐，都不能使他的心灵满足，而且都如泡影一般，转眼间消逝无踪。可惜世人竟迷恋其中，不知醒悟，正像主耶稣对无知的财主所说的，可能今夜就要他的灵魂，应当及早醒悟，敬畏神，按他的旨意度在世余下的光阴，追求永生之道，才是智慧之举。因为人必有一死，死后且有审判（来9:27），这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的永远长存（约一2：17）。人着赚得全世界赔上自己的生命，有什么益处呢（太16:26）？

三：钥字和钥节

（一）钥字：

1:“虚空，”共37次。

2：“在日光之下，”共29次。

3:“天下”指“在天之下，”共3次。

4：“在地上，”共7次。

（二）钥节：

1:“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传1:2）

2:“后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功；谁知都

是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”（传2:11）

　四：分段

（一）传道者的经历（传1/2章）

（二）传道者的观察（传3/4章）

（三）传道者的感想（传5/6章）

（四）传道者的认识（传7/8章）

（五）传道者的考究（传9/10章）

（六）传道者的劝勉（传11/12章）

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感恩赞美祢伟大的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵使用大卫王儿子所罗门见证日光之下凡事都为虚空，是要我们从消极无为的空虚混沌之中积极转向造物之主神的面前，因一切在神之外所有的追求与享乐都不能成为人生命最大的满足，感谢赞美主将这条生命智慧进深的道路摆在我们面前，使我们真知道经历苦难，感恩赞美，得着智慧，看透世界，当我们领受这样宝贵的恩言训诲之时，给我们受教的心，聆听训词的耳，把祢的话语铭刻在心版之上，作我们脚前的灯，路上的光，行事为人的准绳与法则，使我们在寄居客旅的帐篷人生中，不白占地土，闲懒不结果子，要我们分外的殷勤，竭力多作主工！为真道打那美好的仗！持定那真正的生命直到永生！为自己积成美好的根基！荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！