生活，是我们的佛祖

读完《西游日记》的夜里，辗转反侧，难以入眠。即使偶尔睡着，也是噩梦不断。许多关于西游，关于师徒四人的一些梦境，不断闪回。直到梦见孤独的白晶晶，在那座破桥上拔剑指向至尊宝，而至尊宝还在嬉笑着说：“长夜漫漫，无心睡眠……”的时候，我知道，我必须起床，写下一点什么。

但是，很不幸。一个小时之后，我还是不能动笔。我甚至不知道从何处下笔。我不知道写不出来的原因，到底是因为想说的太多，还是因为实在没什么可说。总之，我浪费了那个该死的夜晚。

最后，为了给自己找一点理由，为了安慰自己，我写了一条微博：

明天，写一篇西游，纪念死去的青春，祭奠回不去的从前；

明天，写一篇西游，为未知的未来，为未到达的彼岸。

我给自己找了一个借口，将这件事推动“明天”。后来我想，我也只能推给“明天”。明天何其多，明天真是一个了不起的借口。

诡异的是，写完之后，推给“明天”之后，我睡了一个好觉，一夜无梦。

我以为，我会忘了这件事，会忘了这个给西游的承诺。就像我曾经忘记过的许多事情，有些是真的忘记了，有些只不过是不想记得。我宁愿不再记得给西游的承诺。

但是，数天过去后，我知道，我还是做不到。

（一）

每个中国人心中，都会有一个同样的西游梦。但每个人心中，都会有一个不同的唐僧师徒。

师徒五人的前身：金蝉子、齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王三太子，几乎代表所有的不羁、贪念和叛逆。

如来的二弟子金蝉子，早已被天选为如来的衣钵传人。只要他不去否认，只要他安安稳稳，继承至高无上的地位，只是早晚而已。但他却选择不相信。不相信佛祖说的、印在书上的所有东西，他要自己去验证，自己去走一遍西游之路，自己去寻找天地之间的真谛。

甚至，在今何在的另外一部经典的《悟空传》里。金蝉对佛祖充满了挑衅，他不满意佛光普照，他不相信如来能普度众生。他像一个与命运决裂的斗士。他说：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!

他得罪了佛祖。佛祖知道自己做不到这些事情。于是，只能让他去西游。

而那只猴子，从石头里面跳出来的那只猴子。他有无比的天赋，也有过无数的选择。

最初，他可以选择在花果山，在这个世外桃园，带领他的猴子猴孙，安心做他的美猴王，安静的度过一生。但他却想追索生命的意义，追索自己从哪来、为什么来、到哪去，于是，他去拜菩提为师。

他成了菩提最得意的弟子，此时，他可以和其它修行的人一样，日日晨钟暮鼓，虔心向佛，安心做一个得道高僧。但他还是不安分，蕴藏在他体内的热血和能量，需要找到出口。

于是，他闹龙宫，闹地府，闹天宫，闹了个天翻地覆。天庭招安封他个弼马温，此时，他也可以选择安心做他那份很有前途的弼马温工作。但他不满足，他就像传说中的革命者，带着广大穷苦的底层妖魔鬼怪，造了天庭和佛祖的反。

他不屑于天，他开始自封为天。在花果山，他扯起了大旗“齐天大圣”。

佛祖宽容，但佛祖没宽容到能容忍一只猴子忤逆到如此地步。于是，他的青春结束了，他的热血凝固了。一座五指山，成了他的青春祭台。

猴子的五指山，就如同天蓬的高老庄，卷帘的流沙河，成了他们接收现实的炼狱和悔悟青春的高墙。他们各自的落寞岁月，已经足够他们放下不羁和欲念，然后，从狂狷到温良，从热血到冷峻，从轻狂到内敛……

戴上紧箍咒，踏上西游路，他们的青春已经死去。西方有极乐世界，有天地大义，有永恒真理，有佛光普渡，他们去索求真经，他们去幡然醒悟，他们去祈求佛祖宽容，祈望佛祖开恩，应允他们重返天庭。

西游之后，他们在追求另一种死去。

（二）

谁没有过年少轻狂？

一个酒后，和朋友谈人生。朋友正值中年，性格沉闷，内敛，喜欢笑，性格温和。他笑着跟我讲，他的青春年少。

刚上班时，他分配在某个国有企业，人事部门。那时，他年轻，有才华，有能力，上司赏识，欲提拔他。于是，走组织程序，征求意见，让他填表写下意见建议。此时他已工作两年多，对企业里面各种事项均有了解，各项业务十分熟悉。于是，他洋洋洒洒写下了3000多字，全是对企业工作、人事安排的指责和想法。其中还涉及到企业的主要负责人。

他说，在3000字的结尾，他写道：“企业如需发展和振兴，必须认真考虑我提出的意见和建议，必须让人尽其才、才归其位。”

然后，他被提拔的事，就不了了之，无人再提。领导找他谈心，问他：“你知道你造成了多坏的影响吗？你到底是真的单纯，还是有意这样让我难堪？”他觉得领导问他的话，让他的雄心，受到了侮辱。

于是，一气之下，青春的他丢掉了铁饭碗。

如今，他说起这些事，十分轻松。虽然如今的他，事业略有小成。但历经辛苦，屡遭危难。在生活重压之下的他，对我说：“如果重新选择，我绝对不会写那些东西，也不会选择离开……”

年轻时，我们都以为自己是风、是闪电，可以横扫一切，改变世界。我们可以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，可以天不怕地不怕，就像大闹天宫的悟空，就像不愿意相信的金蝉子。

后来，我们都碰到了自己的如来佛和五指山，现实和生活，让每个人都挣脱不出他的手掌。我们的青春散场，我们慢慢习惯。

再后来，生活，成了我们的佛祖。

我们习惯着在生活的指引下，去按照它给的方向，去寻找它的真谛。我们不再挣扎，不再反抗。我们各安其命，沿着西游路，按照早已安排好的剧本，去迎合磨难，去翻山越岭，去铲妖除魔，去祈求生活原谅，去祈求生活给我们幸福。

我们戴上了生活给我们的紧箍咒，我们害怕生活，我们成天提心吊胆，总是在忙于生活、疲于生活。

幸福，成了我们向生活索取的真经。等待幸福，如同等待死去。

幸福，是另一种死去。

（三）

我很庆幸，在自己的青春岁月，看过那部《大话西游》，读过今何在的《悟空传》。如今，又让我读过了这本《西游日记》。

那部电影，成了一代人的图腾和青春记忆，包括我。那本《悟空传》，成了网络文学的开山之作和扛鼎之作，一度在我的床头翻到书页磨损。

我承认，西游成了我青春中的一部分，成了我生命的一部分。

唯有西游，让我们意识到青春的死去。

但也唯有西游，让我们意识到：

其实，死去的青春，也是另一种成长。

只有不断死去，才会不断成长。

作          者：崔   大   尉

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