走马潮州话韩愈

走马潮州话韩愈

走四方

    近日，与表哥等一行五人，驱车去了一趟潮州，来去匆匆，走马观花，时间虽短，感触却深。

    到潮州，在一定意义上就是跨越时代访问韩愈。这里的景观大多留有韩氏印记：韩山、韩江、韩堤、韩文公祠、昌黎路、仰韩阁、景韩亭，祭鳄台等等。

走马潮州话韩愈

      一个辞世近一千二百年的人，至今仍像神一样，被当地人崇敬有加，顶礼膜拜，足见其口碑之佳，影响之深远。

      命途多舛的韩愈，是公元819年被贬来到潮州的。缘由就是那篇《论佛骨表》，冒犯了皇帝老儿的尊严，后果严重。朝奏夕贬，报复来得极快。于是，年过半百的韩老夫子，便来到了这个当时的岭南蛮荒之地。

走马潮州话韩愈

    韩愈来潮州，对朝廷是不幸，对潮州百姓却是大幸。韩愈就是韩愈，虽是被贬，但他却不甘沉沦，心系黎民，勤政廉政，做了大量惠及当地百姓的好事。

      潮州磷溪区有一条金山溪水渠，至今仍波光潋滟，潺潺流淌，滋润着两岸的肥田沃土，催发着片片稻花芬芳。这条小河就是韩愈当年组织人挖掘的。

    “古之学者必有师”，是韩愈的名言，有师还要有办学的场地——学校。在潮州，他把兴办学校，施治教化，作为一项百年大计来抓。来潮州不久，韩愈就写了《潮州请置乡校牒》，推动兴办学校。缺乏经费，自己带头捐出俸禄，并给学生提供免费饮食。在他的带动和影响下，此地尊师重教蔚然成风。

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    韩愈兴办教育，功在当代，泽及后人。韩愈之后到南宋，登第进士就达172名，使潮州获得了“海滨邹鲁”的美称。当代被学界誉为“南饶北季”的著名国学大师饶宗颐，就是这里人。

    我们漫步在 广济楼附近的几条大街上。鳞次栉比、排列整齐的牌坊，用一种独特的方式，默默地向世人展示着潮州历史上的众多名人。

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    韩愈在潮州还做了一件令穷苦百姓称颂的事，赎放奴婢。他下令革除“没良为奴”的陋俗。“掠卖之口，计庸免之，未相计值，辄以钱赎。及还，著之赦令。”采取了一些切实可行的措施，并以法律形式作了名文规定。

    儿时在外祖父的线装竖排古书《古文观止》中，就见到过韩愈的《祭鳄鱼文》，不曾想这次竟来到了故事的发生地。

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    一篇文章居然吓跑了鳄鱼，似乎有些荒诞不经。听当地人讲，韩还采取了一系列配套措施。如此看来，那篇文章无疑只是发布了一篇讨鳄的战斗檄文。反正从那时开始，若干年内鳄鱼真的绝迹了。

      一枝生花妙笔，写出了作者忧民爱民的赤子之心。韩江边上古朴简陋的祭鳄台，默默地向人们传递着富有传奇色彩的千年佳话。

      被誉为“文起八代之衰”的韩愈，位居唐宋八大家之首。这样一个在文学上造诣很深的文人，来到潮州只有短短的八个月，就做了大量利国利民的实事好事。这在当时也是不可思议的。

走马潮州话韩愈

    在唐代，被贬边荒之人，大多不问政事，玩世不恭，寄情山水，诗歌唱和，饮酒作乐，借以排解心中的不满和郁闷。

    而年老体衰的韩愈，行程八千里，辗转近百天，年仅十二岁的爱女，病死于途。仕途的厄运，家庭的遭遇，对其打击可想而知。但他甫一抵潮，上任伊始，便召见官吏，治理州事，竹杖芒鞋，斗笠蓑衣，访村野农夫，询百姓疾苦。发现问题，当即解决，丝毫不敢懈怠。

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      一个州级一把手，大约相当现在的地市级行政长官，在官冗吏多的年代，短短八个月，大概连下属官吏还认识不全。韩愈却不虚度一日，忠于职守，勤于政事，扎扎实实的工作了八个月。在潮州老百姓心中树立了一座丰碑。

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    历史不容亵渎，公道自在人心。后人有诗：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”韩愈得到这样的评价，是当之无愧的。对他的在天之灵，也是一种千金难买的慰藉。

      愈者，越也。韩愈是中国历史上的的一座高峰，远远超出前人，后人难以逾越。名如其人，这个愈字，韩老夫子是担当得起的，——突然想到这么一段文字，聊作此短文的画蛇添足吧。