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金光道长语录(三十四)191-198

2020-08-27  本文已影响0人  清心慧法

原创:金光道长  金光法门

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含阴吐阳是什么意思。

出自《太上老君内观经》。

阴就是内,阳就是外。修道修的是阴阳和敬,表里如一,显隐有道,阴阳俱存。

人生的苦难来源于阴阳不协调。

比如说谎。为什么会说谎,因为表里不一了,心口不一了,就是内阴外阳不能相协了。灾难就要出现了。

再比如骂人,因为内在的阴激愤了,外在的阳就暴躁了,阴阳一体的。

阴可以引导阳,阳也可以引导阴。修道从不平衡处起修,观心,从心阴查看不平衡的来源。如果是阳(外事环境他人)导致的,学会避免,克制。如果是内阴(贪念欲望追求)导致的,学会更心。

这样阴阳平衡,一切俱消。

不怕人生有问题,就怕弟子修行不如法,遇到了问题走错路。阴阳二者哪里出了问题要自己自省自查自控均匀。

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含阴吐阳,这个境界就高了。

阴是含着的,阳是吐露的。

含阴就是修炼内功,吐阳就是华陷于外。

内功深了,你吐出来的都是精华。

内功不够,吐出来的没有营养。

内功就是心智,品性,修为。

外阳就是人缘,事业,动作,言行。

法门特级班往上的灵动功。

太极功法就是化阴化阳,消除罪业。解决阴阳亢奋激愤,修阴德柔术。元始天尊的功法就是提升智德,使阳气充足,力量博大精深。

因此太上老君和元始天尊配合,就是消阴铸阳。

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修道之人怎么做到含阴吐阳,阴阳俱备。两方面下手,就是内功和外象。和中国圣人所说的:内圣外王是一个意思。

含阴:有道德,理想,信念,智慧,品质,力量。

吐阳:有人缘,贵人,家庭,事业,地位,名誉。

一个好的修道弟子绝对不是跑到深山里一个人隐居去了,而是既有内心的博大精深,又有外在的圆融法象。

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含阴吐阳,要依照顺序。第一个字就是含。所谓含,就是木讷,沉着,冷静。

修道的初期如果蹦蹦跳跳,有所得即欣喜雀跃,这个就违背了“含”。

弟子刚修行有所得,内心很高兴,这是弟子的境界。但是我会看得更长远。小得即喜不自胜,这就没做到“含阴”。修炼了一点内功马上喜不自胜,这就没办法含阴吐阳了。因为阴要圆满才能吐出至阳。人间俗语一瓶不满半瓶子晃就是这个意思。

所以修道一定要控制自己的情绪。学会让自己的眼光长远,性格稳妥。进步不骄不喜。这样长足的,稳重的,踏实的求真进步,才能达到“含阴”的境界。所谓十年寒窗苦读才能换来功成名就。10年苦读就是“含阴”,阴含到位了,就会吐阳,这时才开始显示自己的能力。

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因此阴阳之间,是阴成于阳,阳生于阴。

我要先有灵魂入体,才有孩子出生。

我要先有建设的想法,才会有实体的大楼。

要先有女性的辅佐,才会有男性的成就。

一切都要先从灵魂,心灵,这种阴上起源,而后阳性才会出现。

所以万物有失求之于阴。

阴成而阳能成。

先求阳而不顾阴者必败也。

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豆腐渣工程,形象工程,都是政府建设中的求阳不修阴。

三无产品,假冒伪劣产品,求阳不修阴。

表面君子,内在禽兽,求阳不修阴。

谎话连篇,心地邪恶,求阳不修阴。

外在炫富,内无积蓄,求阳不修阴。

理论华丽,实无功法,求阳不修阴。

一切灾难都起源于阴阳不协调。

大家好好思索自己人生中存在着痛苦的地方,这个地方的阴阳是什么。然后想想如何调和。即是修道,修补阴阳也。

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所以老子为什么说治理国家就像煎鱼一样简单呢。因为鱼就两面,煎熟了阴,再煎熟阳呗。大道至简。但是修起来难。

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阴成于阳,阳生于阴。

我想刚才的这些解释,能够让大家明白阳生于阴的意思,那阴成于阳呢?

阴会被阳所影响。

一个高贵的盒子,里面装的一定是稀世珍宝。

一副英俊非凡的相貌,他的灵魂一定会受到他人的关注。

一个自由自在的心灵,一定是因为外在环境的富足无忧。

所以说修道要法财侣地。

这四个就是阴成于阳。

阴就是自己的道行,法是师傅给的,外在的,钱是物质,属阳,侣就是父母亲人朋友伴侣,是否支持自己,地就是修道的环境,这些都是外在的。

如果法财侣地有欠缺,一定会影响自己的道行。

希望大家反复阅读理解,阴成于阳,阳生于阴,自然慢慢通悟,而能使自己的生命一切罪恶均消。

金光法门

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