道德经第十三章

马王堆帛书校注：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也；及吾无身，有何患？故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，如可以寄天下矣。

王弼版：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

惊，扰乱的情绪，与“静”对立。得宠与失宠都扰乱人的情绪。担心忧患降临自己身上。人之所以有这些情绪的波动是因为人有身体，自我把身体看成最重要的东西，而不懂“道”就是要领悟身体是整体的一部分，与自然融合不分彼我。消解了自我，一切发生的事情都是道的运行，有什么需要惊需要忧患的呢？自身与天下都是道的一部分，贵天下爱天下和贵自己爱自己一样，就可以带领天下万物。