诗说：杂诗·穷年非所用

昔我资章甫，聊以适诸越。

行行入幽荒，甌骆从祝发。

穷年非所用，此货将安设（i韵）？

瓴甋夸玙璠，鱼目笑明月。

不见郢中歌，能否居然别（i韵）？

阳春无和者，巴人皆下节（i韵）。

流俗多昏迷，此理谁能察？

诗说：

何世无贤士？遗之在荒泽。苟能穷通理，何莫树广野？

注：

蓬歌本想讲得简单易明白点，但有些话自然而然就出来了，想简单也简单不了，比如上面这首评说诗。前面两句化用自左思的《咏史八首》，第三句出自《素书》，第四句则是庄子的“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野”。这么一看，是不是很有意思，很贴切？嘿嘿，不用你们说，我自是知道。一笑。

《杂诗》，张协所作。至于题目，还是蓬歌自己选的诗眼充当，不按规矩走，诸君知道即可。

怀才不遇，感叹时世的诗不少，三国两晋南北朝应该是最多的——人最多，诗数则不知。正如前文所说，两晋南北以后门户之见蔚然成风，埋没多少人才，导致多少天才、鬼才、怪才郁郁而终，也导致多少大才隐居南山、结庐人境，采菊卖醉终日。但也正因于此，才造就了文人士大夫的一个极端，和山水田园的一个极端。后世读诗，提到文人士大夫必然绕不开这个时期的人，提到山水田园，也必然要离不开这个时期的人。尤其是有唐一代，念念不忘尤甚。如大小李杜王孟等的诗篇，常常出现王谢有关人物，甚至连一只燕子都得带上，又比如金谷园、南山菊等等，实在是太多了，诸君但感兴趣，不妨翻翻唐诗，俯拾皆是，就不赘言。

张协这首诗，也就发发牢骚。开头引用了《庄子》里的寓言故事，说怀才不遇，所适非所适，生不逢时。所以货卖不出去，这人生理想就无法实现，难免会感到痛苦煎熬。“瓴甋夸玙璠”两句，其实就跟屈原的“黄钟毁弃；瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”差不多的意思。“郢中歌”两句，就是自诩才高，曲高弥寡的意思，比蓬歌还要自恋。

整体而言，就是一首牢骚诗，几千年来没有一千也有八百，格调不算高。诸君但往前面评说的诗词里翻，那些佐读的诗词里有不少的。

为什么说它格调不高呢？因为境界确实不高。他引用了庄子的寓言故事开头，却忽略庄子的用心，可谓是买椟还珠。但实际上他也还不算太过，知道辞官归隐，图个逍遥自在。所以，定位为牢骚诗最恰当不过。既是牢骚诗，格调当然就不高了。因为君子嘛，“不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”、“达乎去就之理，通乎成败之数”、“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，哪还有那心思去发牢骚！你们说是不是？

另外还有个要说明的是音韵问题。古今音韵差异简单标记在上面了，会粤语的朋友读起来应该比较简单，尤其是会古秦汉音的地区，声调上肯定没问题。越、月，发（faat3）、察（caat3），两组就不说了，设（cit3）、别（bit3 ）、节（zit3）这是按广州音标记的，读去声吧，雷州白话读入声，实际上就是读入声。这就是为什么说要将雷州白话整理编撰成字典的缘故，因为实在是太古老，太有用了。