神学园地：《圣经史地》绪论

绪论

一、认识学习史地

（一）何为圣经史地：就是圣经里面的历史事件和地理环境。

一般读经者对历史事件比较注重与熟悉，但对地理的情况就比较生疏与模糊，如拔摩海岛的位置（位于小亚细亚的西岸，约翰被囚此岛大约18个月等），又如选民被掳的历史时间和被掳之地的地理位置等等就不大清楚。以致影响了甚至错谈了讲道内容。

（二）为何学习史地

要明白理解圣经经文的内容与意义，就不可不了解圣经的背景——历史与地理背景。而《圣经史地》就是此内容。

例如：路10：30里所记“从耶路撒冷下耶利哥”耶利哥是在耶路撒冷北面偏东，但在这里为什么用“下”字而不用“上”字，从史地学上就让我们发现，第一、耶路撒冷是建在山上的城，而耶利哥是建在平原上的城。所以用“下”字。另一方面是因为耶路撒冷是京城，在人们的感性知识中认为是最中心的，所以近之为“上”，反而离之为“下”

（三）如何学习史地

1、要有时间与空间的概念

（1）空间：如可10：1“耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。”那里（迦百农）到约旦河外约为120公里。

又如：徒11：23“他（巴拿巴）到了那里看见神所赐的恩，就欢喜……。”其实这里巴拿巴已走了600多公里。

（2）时间：如：使徒行传全卷经历30多年时间。

又如：创5章的家谱，雅列生以诺时，亚当是622岁以诺被神所取（622+365－930=57）亚当去逝还只不过57年。

又如：亚伯拉罕去逝时，雅各正15岁，这样让我们知道雅各的信仰或许有受亚伯拉罕的影响。推算如下：亚伯拉罕100岁生以撒，以撒60岁生以扫、雅各，亚伯拉罕死时为175岁，所以175－100－60=15岁。

2、结合圣经内容多看地图

要建立地图的概念就易于记住圣经的背景，可参考有关圣经后面的彩图，以及此稿后的地图。

3、熟记圣经里的主要事件，地点和人物

如：耶稣身负十字架上各各他所走的路是多少里的路。

又如：出埃及、新约时代的巴勒斯坦、保罗三次传道、罗马版图等等

4、要学以致用：既要做到边学边用，又要藉用而学。

二、综览史地全景（以鸟瞰的方式）

（一）旧约世界：有关于发生在旧约时期的地理情况以及列邦人民情况的记载。

1、地理位置（参图1）

通常以弯月形肥沃地带来描述，由东边的米所波大米到西部的叙利亚的巴勒斯坦（地图阴影部分），形成一个象新月的地带。

（1）弯月形的东北是伊朗、亚美尼亚。（2）弯月形的西北是小亚细亚

（3）弯月形的西南是埃及、阿拉伯  （4）弯月形的东南是波斯湾。

2、民族分布（以挪亚三个儿子后裔生活的分布）参创10：1-23

（1）闪：主要分布在西亚。

（2）含：主要分布在北非。

（3）雅弗：主要分布在欧洲。

3、国际形势：以下B.C表示主前(公元前),A.D表示主后(公元后)

（1）B.C1600-1200年为埃及帝国,神藉埃及帝国建立以色列民族。

（2）B.C1200-900年无帝国时期，却是以色列国鼎盛时期。（扫罗为王B.C1050-1010年；大卫为王B.C1010-970年；所罗门为王B.C970-930年）

（3）B.C900-607年为亚述帝国，神藉亚述帝国刑罚以色列国。

（4）B.C606-538年为巴比伦帝国，神藉巴比伦帝国掳掠犹大国。

（5）B.C537-330年为波斯帝国，神藉波斯帝国使以色列民归回。

4、选民历史

（1）族长生平时期：约B.C2166-1859年

希伯来人的三大先祖从B.C2166年亚伯兰的出生至B.C1859年雅各的去逝。

（2）埃及前后时期：约B.C1876-1446年

在此期间共经历430年。参出12：40-41

（3）迦南定居时期：约B.C1400-1050年

（1446年－46年=1400年，用于旷野行程40年，征服迦南用了6-7年，一直到扫罗登基）

（4）王朝建立时期：约B.C1050-930年  共经历三代君王40×3=120年

（5）南北分裂时期：约B.C930-586年  B.C722北国被掳。

（6）被掳归回时期：约B.C586-445年

三次被掳的时间分别为B.C605、B.C597、B.C586。

三次归回的时间分别为B.C537、B.C458、B.C445。

（7）重建更新时期：约B.C538-250年  B.C250《七十士译本》译成。

（二）新约世界

1、地理范围（见图5）

新约时期的地理范围是当时罗马帝国的一大部分地区，而以色列人所在的巴勒斯坦在当时是很小一区域。

（1）中心是罗马，位于意大利半岛。

（2）西北是西班牙、高卢（法国）。

（3）东面是亚得里亚海和希腊。

（4）东偏南是世界的地理中心——地中海。

2、国际形势

（1）B.C330-146年为希腊帝国时期

（亚历山大30岁建立了希腊帝国，33岁就逝世，神藉他印证了圣经中许多的预言，那时帝国的希腊文化占据了当时整个欧洲、北非与西亚，他死后帝国分裂成四个国家。）

（2）B.C146-A.D476年为罗马帝国时期

罗马帝国统治时期将加利利划入叙利亚。以色列国在主前63年沦为其殖民地，主后70年被其亡国流散。

（神藉着希腊帝国的语言和罗马帝国的道路把耶稣基督的福音传遍地极。）

3、主要人物（按照圣经人物）

（1）施洗约翰——————基督的开路先锋。

（2）主耶稣———————道成肉身的基督。

（3）十二门徒——————天国第一批国民。

（4）司提反———————第一位殉道者。

（5）腓利————————福音传播者。

（6）主的兄弟雅各————教会的一代领袖。

（7）保罗————————最伟大的基督徒（按其本位信仰）

        —————————外邦福音的使徒（按其工作职份）

        —————————翻天覆地的人物（按其事奉影响）

三、史地提要干线

（一）伊甸园：人类的起源

（二）亚拉腊：方舟和洪水

（三）巴  别：建城与建塔

（四）米所波大米：亚伯兰故居

（五）迦南地①：先祖的暂居

（六）埃及地：以色列民为奴

（七）旷野地：传律法与漂流

（八）迦南地②：征服与长居

1、士师时期：七衰七兴

2、王国时期：扫罗、大卫、所罗门共120年

（1）耶京建立（2）政权强盛（3）扩展版图

3、分国时期：为南北两国

4、南国时期：北国已沦亡

（九）散居地：被掳与分散

（十）耶路撒冷①：归回与重建

以下为新约时代——

（十一）伯利恒：基督的降生

（十二）各各他：基督钉十字架

（十三）耶路撒冷②：教会的建立

（十四）安提阿：宣教的中心

（十五）罗  马：保罗被囚地

（十六）拔摩岛：约翰被囚地

（十七）以弗所：福音兴旺的中心地

以弗所为福音兴旺中心地的四大理由（或事实）：

1、启示录书信中提到以弗所。

2、保罗释放后到过以弗所，并留提摩太于此地教会。

3、约翰老年退居在以弗所，牧养与带领此地教会。

4、教会史记的参考。