解读《道德经》之02-6：弗辞弗恃弗居

研读《道德经》领悟老子思想，探求核心算法，洞察世间百态，02-6

“万物作而弗辞也，为而弗恃也，功成而弗居也”出自《道德经》第02章，意思是说：万物作为却不言辞，有了作为也不自恃，取得功绩更不占有。做而不言，为而不恃，成而不傲。

自然界的万物万事都是这样的行为模式，太阳东升西落，四季春去秋来，风吹雨淋，寒冷夏热，天生地养，创造了生命，滋润了草木，培育了动物，进化了人类。天地自然可谓作为无边，功德无量，却从未自夸，自私，自居，属于至善，至美，至德的品行。

崇尚自然，尊天敬地，是老子思想的一个核心内容。道生万物，德育众生，法力无限，含蓄谦卑，既是万能的主宰，又是完美的品格，所以就是人类的楷模，榜样，更是君王，首脑和领导的修养目标。

草木繁荣，开花结果。有的提供淀粉多糖，有的提供果实双糖，有的花开美丽，有的烧火取暖，毫无怨言，从不自恃，更不自居自私；它们的意图就是开枝散叶，繁衍普及，它们的花香果实引来人类的栽培，施肥，播种。果树的基因依靠人类的栽种和消费而得到传播，人类因为果实的甜美而播种和消费，人树和谐，彼此享受。果实不为自居独占而深藏不露，相反却是挂满枝头，招人采摘。果树奉献的果实越多，果树存在的价值越大。

果树唯有结出硕果才能保持存在价值，农民唯有生产粮食且滋养社会才能具有农业的作用，人们开展工作，创造价值，分享而不私藏，才能保留自身存在的意义。创造是基础，交换是手段，分享是关键，创造要有价值，工作要有成果，这是交换的基础，交换需要市场，需要渠道，更需要对等。唯有公平，对路和自由，才能实现持久的分享。做到不辞，不恃，不居，才能生存，不去，不亡。

每天一句，每日一理，感悟智慧，享受生活，我是橡木桶。