共读《诗经》之《褰裳》

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文｜末安笙

                      郑风·褰裳

子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！

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《毛诗序》谓：“《褰裳》，思见正也。狂童恣行，国人思大国之正己也。狂童恣行，谓突与忽争国，更出更入，而无大国正之。”

清方玉润《诗经原始》则给出了另一种解释：“《小序》曰‘思见正也’，而不言其见证之故。《大序》遂以忽、突争国事实之，曰‘狂童恣行，国人思大国之正已也。’于是有以狂童指突者，亦有以狂童指祭仲者。

《集传》则云：‘淫女语其所私者。’皆误认狂童为狂且、狡童耳。童而曰狡，则为狡狯小儿也无疑。狂仅曰狂，则为丑恶狂人也亦无疑。若夫狂童，何狡之有？亦何狂之足虑？子在陈曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，不知所以裁之。’是狂童者，后生有才而未知所载之称。以其不知所裁，故思所以裁之，此名师益友之未可一日无也。

宋代朱熹《诗集传》：“淫女语其私者曰：子惠然则思我，则将褰裳而涉溱以从子，子不我思，则岂无他人之可从，而必于子哉！狂童之狂也且！亦谑之辞。”

而现代学者一般认为这是一位女子戏谑情人的情诗。真是智者见智，仁者见仁，一千个读者就有一千个哈姆雷特。

与我而言，我还是比较喜欢现代学者的解读，让你看到一个勇敢、爽快、泼辣、旷达的一个女子，面对爱情，能勇敢的表达爱意，为古代女子树立另外一种自强、自信、自由的爱情典范。

在古代，更多的是三从四德，封建礼教下的男尊女卑，崇尚男权，而这首诗，能体现出追求爱情的自由、平等。

她说：如果你思念我，就快提起衣裳蹚溱河，快快来找我，如果你不思念我，我难道就没有人爱， 排着队的其他小伙都在等着呢，你这轻狂的傻哥哥啊。

深深让你感受，她的爱情观，你若爱我，就勇敢表达，你若不爱我， 我依旧有很多等着我，何必单恋你这花。

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