穿越大清王朝，且看“流放宁古塔”----《流放者的土地》有感

     

穿越大清王朝，且看“流放宁古塔”----《流放者的土地》有感

        东北这块土地，广袤、肥沃、俊秀，霸气，到处是郁郁葱葱的大豆、高粱和玉米。这里有健壮粗犷的男子汉，有俊俏高挑的大姑娘，哈尔滨是全国闻名的好地方。但在清王朝，在余秋雨笔下的《流放者的土地》里，这里却是“流放犯人的宁古塔”，一个令人毛骨悚然的地方。

        清朝的“宁古塔”，即现在的黑龙江省宁安县。作家描写那时“几乎不是人间的世界，流放者去了， 往往半路上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。”据史料记载，当时清王朝另有一个流放犯人的地方叫“尚阳堡” ，即今天的辽宁省开原县，也是一个让人心生噩梦的地方。但与“宁古塔”相比，“尚阳堡”还有房子可住，还能活得下来。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？比如农安县的黄龙塔，这就搞错了。“宁古塔”没有塔，这三个字完全是满族的音译，不但没有什么古迹，那时是天苍苍，野茫茫，有凶残的猛虎，嚎叫的饿狼，还有骨瘦如柴，戴着枷锁的流放犯人浩浩荡荡。

        查阅了很多清王朝的历史记载，发现那时对待犯人有三种惩罚：轻罚，不轻不重，极刑。在嘉庆年间，犯了罪被流放是不轻不重的惩罚。轻的是刚刚还在殿阙中央与皇帝讲话，突然不知是那句话讲错了，“立即被一群宫廷侍卫按倒在地，众目睽睽之下扒掉裤子，一五一十的打将起来。殷红的鲜血，不敢出声的哀号，告诫站立在一旁的文武百官，一言不合，请亮出尊臀。”最重的惩罚是极刑。我看过一本书，据说嘉庆皇帝想了很多极刑的花样，但要细细读下去会好几天吃不下饭。所以相比较，流放确实成了一种较为仁厚的惩罚了。

        经查史料，清王朝统治中国268年，是最后一个封建帝制的国家。康熙大帝，慈禧太后，著名的鸦片战争，甲午风云，还有就是“文字狱”和“科场案”。很多流放到东北的犯人都与“科场案”有关。如书中说的“好像鲁迅的祖父后来也挨到了这个案子里边，幸好没有全家流放，否则我们就没有《阿Q正传》来读了。”“科场案”即考场中有作弊现象。顺治年间发生过两个著名的“科场案”，被流放的犯人很多，如安徽考生方章铖，被人说与主考大人是远亲，即当时所谓的“联宗”，被顺治皇帝知道了 ，也不问是真是假，把当时的十八名考官全部极刑，所有的考生株连九族，统统流放“宁古塔”，押往荒凉的大东北。

      《我的家在东北松花江上》，《东北人都是活雷锋》，黑龙江的五常大米香满全国。可是在清王朝，东北是个不毛之地，“宁古塔”三个字成了最不吉利的符咒。“一不小心有可能一夜之间整个身家性命都会坠入漆黑的深渊。”

      流放到东北的犯人，即使半路上没有死，到那也是沦为奴隶，“官庄人骨瘦如柴，一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲的日子。”在《绝城纪略》一书中描写了流放到东北的江南女子汲水的镜头：“霜雪井溜如山，赤脚单衣悲号于肩担者，不可记，皆中华富贵家裔也。”康熙时期的诗人丁介曾写过这样的两句诗：南国佳人皆塞北，中原名士半辽阳。当时的清朝统治者特别喜欢流放江南人到东北，因此，现今的东北人也有着南国的风韵，根系着江南人的血脉。

      清朝时流放到东北的文人几乎都是才子。一路上为了免于精神上的悲苦，有人就开始作诗吟赋。杭州诗人丁澎送给一起流放的朋友张缙彦的诗：老去悲长剑，胡为独远征？

            半生戎马换，片语玉关行！

            万方新雨露，吹不到边城。

诗人杨瑄也有：同是天涯万里身，

                          相依萍梗即为邻。

                          生经多难情愈好，

                          未觉人间古道沦。

这些流放的才子在饱经世态炎凉之后尤其珍视友谊的维系，所以今天的东北人豪爽、好客、重友情、讲义气与他们的遗留精神有深刻的关联。余秋雨说：“流放，创造了一个味道浓重的精神世界，竟使我们得惠至今。”

        清王朝的“流放宁古塔”，使东北这块茹毛饮血的荒凉土地感受到了文明的力量，文人们在这里播下了文明的种子，传递着文化的信息，开始了历史文化的进程。章太炎说过：“初，开原、铁岭以外皆胡地也，无读书识字者，宁古塔人知书，由孝标后裔谪戍者开之。”

        一代清王朝，泱泱进程史。读完《流放者的土地》，我们仅窥一隅。放眼今日的大东北，经历了祖先辛勤的耕耘，世纪风雨的洗礼，已变得文明、富足、高贵、丰裕。

穿越大清王朝，且看“流放宁古塔”----《流放者的土地》有感