心学篇致良知

付诸行动不拖延，想要享乐欲望就来不及分散掉心中所想的能量，一次行动成功，就会给下一次行动给予更大的信心和动力。付诸行动快速，那么心灵就没有空闲的时间。身体各种欲望，就没有机会引诱灵魂下达错误的行动，行动不错误，那么身体就不会朝着偏颇的方向积累习惯、灵魂没有放纵错误而又没有空闲的时间，那么人就一定会朝着正确的方向成长。

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依照心灵平静的时间长度来施舍行善，那么人的信念和欲望就会统一在一个频率上，欲望没有资本去享受，内心深处所涌出的人之本善的种种情感，又会滋补生活现状的不幸，那么欲望就没有足够的情感冲动去蒙蔽内心。将快乐获得的方式换一种渠道来进行奖赏自己，身体欲望就会老实依从内心的领导，身体辛勤劳动，拥有施舍行善的情感奖赏，就不会生出异心。这样，身体欲望不会对信念有所抗拒了，有所质疑了。各种情绪，也不会发作了，那么原本怠惰的身体就会逐渐脱敏，适应这转变的过程。等完全适应过来，便会在不断锐意进取的劳动中，觉得这本该如此。成为一个知行合一的人，那么做什么事情不会心满意足？不会达成所愿？还会再痛苦呢。

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所以要将拥有的都用作行善来付出，这就是投资自己的善良，将自己的善良强化，就会带出连锁效应，欲望只能享受行善所带来的快乐，用行动来实践自己的改变的想法就容易达成了。

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不依靠本身行动所带来的地位进行享乐，那样欲望就不会通过工作之外的消费来满足自身，也不会轻视自己因为良好心境才能得到的这份工作。没有多余的时间和钱，那样就没有闲暇去读书，不读书，心思就会清净没有杂念，就不会沉浸在自己的想象世界里。心灵不神游物外，那么就不会有机会去想到淫邪的画面。身体没有多余的时间和金钱，就会重视自身的行动，努力行动，习惯就会在时间的过渡中渐次增长，在由付出所故意设置的陷阱，加上原本生活就困顿贫穷的本质环境里，那么在这种努力行动的状态下，变化很快就会开始了。

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在改变的前期不要去找生活舒适薪酬很高的的办公室工作，这会给想要改变的阻念可趁之机，要趁着心中对未来美好的向往的一腔热血之时，去寻找可以给你带来尊严和荣耀快乐的义工之地，比如道观，救助站，养老院等工作的地方。没有工资却可以收获善念，没有多余的报酬就没有车费让自己离开，继续做下去，改变的道路就能做到持之以恒。

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计划自己不要购买各种书籍，脑子里不去装其他想法。那么懒惰的想法就没有依附的念头得以登上舞台。整日什么都不想，只想到如何把当下的行动付诸和最初所想那般完美，那么时间久了脑子就会习惯一片澄净，做事专注。习惯专注了，就会很快将心中拔节出的新的成熟的想法付诸实践，正确的信念，在一次一次行动中强化，在一次一次行动中产生更坚定的信念，那么改变就一定可以成功了。

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在实践的时候不能让手机和穿戴时尚的衣服，在行动的时候如果身上带有手机就会忍不住通过手机来娱乐，耳朵听多了美好的音乐精神就会涣散，眼睛被其他可爱的图像吸引走了，那么行动就不会专心，心中有了炫耀，攀比，就会有羞愧，耻辱，这些情绪不应该出现在正在实践心中计划的过程里，知行合一的时候，不需要任何其他情绪，想法出现。

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一旦开启了游学的旅程，那么就不要让自己再独处。君子慎独，独处的时候就是最容易放纵自己的时刻，人以群分物以类聚，所以一定要侍奉神灵，熟练学习一套见神的祈祷仪式，那么独处的时刻，就不敢让自己滋生违背自己本心所宣誓的计划，即便独处也不会让自己的求变计划受到妨碍，那么荣耀就会奖赏自己，弥补自己欲望得不到满足的不足，那么改变就可以继续坚持下去。

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缩短睡觉时间，学习可以用来快速补充睡眠的站桩法，所得薪酬用来购买强化神识的各种草药，如冰糖薄荷茶。没有多余的睡眠时间，那么就不会在梦中胡思乱想，趁着显意识在睡眠中不警惕而捣乱，睡前进行做清醒梦的自我催眠术，就不会因为梦，和赖床的痛苦而妨碍自己的信念

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为了让身体欲望能够最小程度反抗接受信念的主张，不主张肉体离开工作的地方，要无时无刻不去做好工作范围内应有的职责，即便没事的时候，也要通过，念经，祷神，学习催眠术，来让身体每一处细胞，都接受信念的统治。

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在最短的时间内，投资出所获得的钱财，用作购买基本的生活用品，修行药物，器具，以及行善，维持周遭的人际关系，那么懈怠的欲望就来不及卷土重来，趁着长时间的惯力在最短的时间内去除掉给欲望可趁之机的一切细节，那么欲望就没有办法多想，就只能专心去追求走在正确道路上的荣耀奖励。

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不在乎钱财的人，常常大手大脚把钱都花出去，有能力的人，会因为没有钱千金散去还复来，没有能力的人，就只能通过花钱渠道的改变，来使自己达到知行合一的境界，钱财留在身上是一种罪恶，因为它引诱欲望贪图享乐，如同死水必腐，流水却能滋润世间万物，道在流动，而不在静止，行动，是一切的真理。

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愚蠢的人犯错后就会让事情变得更糟，甚至陷入绝境，这样除了听取改变就无法再有别的道路了，这样不信，也只能信任，放纵，也只能约束，这是物极必反的规律，只要快乐，就一定会承担有痛苦，但明白内心拥有脱敏机制的人，知道痛苦只要习惯，就不会再有痛苦，习惯了痛苦的人，就是最快乐的人。

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愚昧的人，难以理解复杂的道理，那么就要在实践中去见，只要想要求取改变，那么就一定会去祈祷神灵的庇佑，但是光祈祷是不诚心的，真正诚心的人必是见到神灵的，聪明的人见到神灵，知道真真假假假假真真，人活在这个世间，见山不是山，见水不是水。愚昧的人不明白这些道理，但是只要见到，也是足够他去塑造诚心的信念，从而坚定改变。

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工作有成绩得到了奖赏和别人的称赞，根据内心起伏波动来制定提高修行的标准，以此厌弃疗法来让自己本能产生肌肉记忆，防止自己因得意而忘形，做出想要趁机庆祝享乐的举动，时刻强化内心要保持平静的信念。学会职业性的微笑，以面对嘲讽和夸奖，这样也不会有很亲密的朋友，也会少有因为裙带关系而产生的麻烦，有着自己坚定信念的人不需要别人的影响，依靠自己而不依靠别人的人，就一定会通过不断改变自己而强大。

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身体的诸多情绪，都不可以让他们有机会展露的面上，行动上，行动会产生心念，心念会继而催化行动，天之所以高贵在于他清，地之所以深厚在于他凝，人之所以智慧在于宁静，宁静不是一潭死水，而是七情六欲的浓缩聚集，高强度的旋转不息，在每一刻的生灭里统统在一个微笑中出现，又在每一刻的生灭里统统消失，出现消失成为一体，有七情而忘记七情，那么无论是愚蠢的人，还是智慧的人，都不会在行动的时候去思索行动之外的事情，这样无论从事什么工作，都会顺利，只要所做的事情顺利，那么就不会让生活陷入困顿，生活不困顿，又哪里再有痛苦呢。

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在冥想的时候观想神灵不要有男女，物种等的差别，无论是自己还是神灵，还要明悟所有表面看到的都是其背后意义的代称，手指指向月亮但手指并不能代替月亮，通过文字理解大道可文字并不是大道的本质。参照到拥有幸福人士的修行方式。这样妄言的邪师就无法蛊惑你。如果不是为了内心的幸福，那么那些打着其他目的的歪理邪说就无法隐藏其真实的目的，从观念的最根本杜绝了分心，那么钻研文字的人就不会被迷惑。

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对待七情六欲的管理必须慎重和一致，行动产自于心而毁于心，想要改变现状就一定要改变自己的内部构件，国家混乱不是百姓的愚昧而一定是政府的无能，身体欲望强大，但是人心却可以通过制造外部环境来逼迫身体欲望不得不顺着人心的引导而进行改变，困顿的现实逼迫心灵塑造想要强大的信念，强大的信念借用改变来寻找可以顺利践行的良方。最爱自己的人，那么天下都可以托付他，把身体每一种情绪都当做一个平等对手来对待的人，是明白了万物一体的真正智慧，对待七情六欲公平管理，那么内心就不会有机会冒出奇怪的想法，纯粹的一种情欲可以成就大事，但一定会陷入它的反面陷阱，既然要改变，没有漏洞的修行是唯一的途径。

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加重情欲宣泄的代价，那么情欲就会本能偃旗息鼓，有钱却没有时间去花，有时间却没有资金去浪费，那么计划就可以安心继续。

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圣人懂得治理痛苦的要领，因此让身体不断劳动，不断处于劳动的状态，身体就会脱敏，适应，久而久之就会觉得劳动本身就是一种本能，财富就容易积累，转而守心修善。身体专心劳动，习惯专心，奸诈之心思就会减少，而且百骸欲望也会安居于身体各处，不会乱窜，身体习惯劳动，就能致富。