《水浒传》——人是应该向上活的

鲁达邀请李忠一起去喝酒的时候，李忠说，“小人的衣饭，无计奈何，提辖先行，小人便寻将来。”然后又转身对史进说， “贤弟，你和提辖先行一步。”

施先生用一个简短的对话，为我们展现了一个生计奔忙的小人物情状。在他身上，同时也能到芸芸众生的样貌。

我记得在三毛的书里有这样一段，三毛喜欢逛夜市，在那里认识了一位卖手工编制饰品的日本青年。有一次三毛邀请他去家里吃饭，他二话不说便收了摊，随着三毛回家了，三毛暗地自悔来的太早，耽搁了他一晚上的生意。那位青年物质条件很差，吃着最便宜的食物，住着最差的棚屋。

读到李忠这里才明白那位青年的可贵之处，他没有吝惜一晚上的收入，对他来讲除了生计之外，真挚的友情同样可贵。在那一瞬间，毫不迟疑跟着三毛回家吃饭。

而李忠是如何选择的呢？他的意思是说，你们先去，我是靠这个吃饭的，等我把钱收上来，再去酒楼寻你们。

他是希望被别人理解、求着人理解自己的生活不易。一点也没有英雄的口气，从鲁达对史进的态度可知，他是不喜这样的人的。

我们应该学着让别人尊重，而不是让别人理解。让别人尊重是向上活，让别人理解是向下活。

李忠在向下活，这也就解释了史进没了家，为什么去投靠王进师父，而李忠师父近在眼前，他没有透出一丝意愿让这位师父帮衬一下。

这样的人会让人同情，但不会让人喜欢。无法与之共事，在一起生活是没有未来的。

李忠的年纪应与鲁达不相上下的，却还在街上使枪棒，整些狗皮膏药的钱。不是因为穷瞧不起他，而是他的生命状态让人亲近不起来。

他的生活状态可以给我们很多启发的。

卑贱的生活并不可怕，可怕的是选择了一种卑贱的生活方式，并且认为生活本该如此。

人可以贫穷，但是不可以潦倒。贫穷是物质上的匮乏，而潦倒是精神上的溃散。在物质上贫乏，在精神上屹立不倒。

不冲破衣饭的牢笼，我们终身要做衣饭的囚徒。李忠张口便是小人的衣饭，世间多少英雄被衣饭所困，但英雄们是不会被衣饭逼成庸庸碌碌的样子。

我们不能让生活限定了我们的精神高度，一种生活的态度往往决定了一种生活的状态，一种生活的状态往往造就了一种性格。像李忠这种锱铢必较，一毫难舍，在江湖上使一些花拳绣腿的假功夫，骗一些卖药钱。这种生活的方式会坏了一个人的境界，也会坏了一个人的气质。

因此，在生活中我们所呈现的生命状态是不断选择的结果，既然是可以选择的，那无论在什么时候我们都机会做出改变，学着选择向上活，让人尊重的方式活着。

参考数目：

《金圣叹评水浒》、《鲍鹏山讲“水浒”300讲》