为你，千千万万遍！

秋天的脚步渐近，寒冷如约而至的时候，不禁想起那些无家可归的孩子，饥饿和贫寒是他们无法逾越的人生。庆幸自己生长在和平年代，周围一片歌舞升平。良好的社会秩序，稳定不菲的收入，轻松写意的假期，受到保障的教育和医疗，孩子们享受愉快的童年，超市里摆满琳琅满目的商品。我们远离了战争，才会拥有这来之不易的安定和富足。我们渴望人们能够演绎不同形式的幸福，在各自的人生里开心快乐，蒸蒸日上，但良好的愿望总是无法尽然实现，你我所见，这个世界仍到处是满目疮痍、难保太平，战争和暴行总是在不经意间发生，为了某个国家、某个团体甚至某个个人的利益而使大量人民流离失所，在水深火热中沉沦，人性中的贪念和欺诈凌驾于整个人类的福祉，多么痛心的现实。

战争是最惨无人道、最荒唐无稽的发明创造，一群人为了所谓的正义毫无忌惮的行屠杀之事，将不见得正确的主张强加于征服者头上，并极尽虚伪之能事，遮掩、修饰、美化所犯的罪行。战争的发生，无非是意识形态的差异、国家间领土利益争端、种族歧视、宗教冲突以及个人的野心等，无论什么原因引发的战争，带给人民的永远是地狱般的苦难。

如果没有战争，阿富汗应该是个可爱的地方，有繁华的城市，有热闹的街区，有豪华的房子，有打扮入时的青年，有一年一度的斗风筝大赛，这是一个拥有悠久历史传统和坚强宗教信仰的国度，本该人人安居乐业、享受太平日子的，一切的改变都是该死的战争。

以前对阿富汗的了解不多，印象里只有基地组织和塔利班。在卡勒德.胡塞尼的《追风筝的人》里，我知道了更多关于阿富汗的人情世故，曾经温馨闲适的国家，却因为不同种族之间的摩擦和冲突而充满紧张。

阿米尔和哈桑的友谊，看似纯洁，实际上处处隐藏着种族歧视的种子，一个是主子，一个是仆人，身份早在他们出生之前就已经镌刻在各自的脸上，成为横亘在他们之间不可能逾越的栅栏。哈桑的“为你，千千万万遍”说的荡气回肠让人涕泪，哈桑的忠诚，处处维护阿米尔的所作所为，谁能说得清究竟是友谊的力量，还是作为仆人应尽的本分？当哈桑受到阿塞夫欺凌时，阿米尔逃跑的真正原因，是觉得阿塞夫说得对：这个世界没有什么是免费的。这一点道出了友谊的脆弱和无用，所谓的友谊只是一个可以被利用的冠冕堂皇的借口，是在种族差异面前一文不名的笑话。

种族歧视，小则引发暴力冲突，大则引发种族战争。每个人都身不由己，在出生之前便决定了身份和阵营，被无形的力量粗暴的分为优劣等级，并永久的铭刻，在终其一生里享受荣华和高贵，或者遭受苦难和低贱。而可笑的是种族的区分没有明确的外表特征迥异，不是生来就长着高贵或者低贱的头颅，等级的划分只是根据出身和信奉的宗教。常年不断的打打杀杀，实际上只是兄弟手足的自相残杀，为着那个虚无缥缈的信仰，致使从未谋面的两个人爆发出不共戴天的仇恨，宗教所崇尚的真诚和友善被一次次打着宗教旗号的施暴者践踏，这是一个具有极强讽刺意味的笑话。

我相信阿米尔的父亲对哈桑的爱是真诚的，虽然哈桑名义上是仆人阿里的孩子，是卑微的低等人，但同时也是他不便公开的私生子。同是骨肉血亲，阿米尔是高高在上的主子，哈桑却只能生活在阴暗的角落里，受尽欺骗和冷落，哈桑的兔唇恰是触目惊心的人性刻痕，虽然经过手术的修补，但那条隐隐约约的淡色细线永不褪色，时刻刺激着阿米尔父亲的难言之痛，直到生命的终结，也没有勇气说出口。在宗教派别、种族歧视的压力下，亲生儿子都不敢相认，任他流落街头，远离尊贵和可能的幸福，人性的扭曲到了不忍直视的程度。

“罪行只有一种，只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。”阿米尔唯一一次感受家庭的温馨，被爸爸抱坐于膝头，爸爸难得的对他多说了几句话。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利，没有比盗窃更十恶不赦的事情了”。在阿米尔和认识爸爸的人眼中，爸爸无疑是个极为正直的人，帮助有困难的人，对朋友慷慨，热心公益事业，自筹资金自我设计建了一座孤儿院，对待仆人阿里情同手足。爸爸谆谆教导给阿米尔的那些话，对罪行的精辟见解，实际上正是他本人心中的伤疤，而这个伤疤还不能揭开，让底层的皮肤重生，只能任伤疤下的血肉溃烂变质，让他遭受良心的煎熬，一个正直的人不应该受到如此不公平的折磨，依然是悬在头顶的种族歧视的利剑，迫使正直的父亲选择了欺骗、隐瞒，无情地剥夺了哈桑知道真相的权利，剥夺了阿米尔知道哈桑是自己的亲兄弟、而不是卑微的仆人的权利。如果从一开始就知道真相，没有欺骗没有罪行，那会怎样？我想，在人种和宗教的双重高压下，真相会过早的摧毁阿米尔的家庭，爸爸在世人眼里将不再是正直的人，不再是受人尊敬的高尚的人，将受到歧视、鄙夷、唾弃，甚至宗教法规的严厉制裁，阿米尔将不再有阳光的童年，不再有优渥的生活，不再有大房子和带着车道的花园，一切美好都将在真相公开的那一刻土崩瓦解。所以，阿米尔的父亲迫不得已选择欺骗，将哈桑的秘密深藏心底，最终带进坟墓。

阿米尔同样选择了欺骗，在哈桑受到欺凌时选择了退缩，选择了不管不顾，而不管哈桑曾经无数次的为他挺身而出，奔跑着高喊“为你，千千万万遍”的誓言，除了性格上的懦弱外，阿米尔的逃避更大的内在原因则是对哈桑的漠视，对这个身份低微玩伴的作弄，是在衡量了“值”或“不值”之后做出的决定。在随后而来的寂静中，阿米尔明白这是个下在他身上的咒语，终此一生，他都将背负这个谎言。做了错事，会有许多改正的机会，阿米尔也是，但他没有，他背叛哈桑，对他说谎，把他赶出家门，还毁坏了爸爸和阿里四十年的情谊，一次次错下去，一步步堕落，对哈桑的伤害越深，负罪感就越强，他甚至想用受虐的方式来缓解心中的痛苦，希望哈桑不要对他好，不要对他那么忠诚，哪怕骂他几句，打他几下，但哈桑没有，一如既往的守护他心中的友谊，哈桑就是哈桑，永远的哈桑，直到被塔利班处死的那一刻，仍然保持自己高贵的忠诚，至死不渝。

我们是忧郁的民族，我们是阿富汗人，对吧？我们总是陷在悲伤和自恋中，我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至是为必须。

每个民族都有劣根性，每个国家都有不可告人的野心，每个个人都有令人不齿的龌龊行为，保持民族的纯良、国家的公正、个人的正直是多么关键，又是多么艰难，首要的一点就是承认自己的错误，承认自己并非真的高贵，承认欺骗，正如作者对阿富汗人总结的那些不堪一样，同时我们还应该鼓励高尚的人、高尚的思想，将诚信传播到世界上的每个角落。

哈桑不讲条件、不求回报的忠诚触痛了我们内心最柔软的地方，这是我们极度欠缺的，是人性中最难得的基本素质，是能够为民族、为国家、为个人带来希望的高贵品质。出身低贱的人并非真的低贱，甚至比所谓的高贵人种拥有高贵了不知多少倍的头颅。思想的高贵向来不在乎出身的，只有那些自认为优越的人才会把出身当做掩饰内心空虚的救命稻草。

为你，千千万万遍！做一个正直、诚实的人。