书法的一脉相承决定了中国书法的面貌

【上官皖儿：书法的一脉相承决定了中国书法的面貌】

唐朝著名书法理论家、收藏家、“裱圣”张彦远在其书论《法书要录》中谈到的：“蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人。”

书法的一脉相承决定了中国书法的面貌

基于此，上官皖儿认为，这其中的意思是说书法的承继关系，蔡邕受于神人，这神人就是张芝，张芝是中国书法的“书圣”，尊称神人也。文姬就是蔡文姬，她是钟繇的老师，相继的有二王，欧颜柳赵等等，可见，书法的一脉相承决定了现如今中国书法的面貌。（文/上官皖儿，又名上官皖，署名陛楼阁主人，别署淮南九公，著名新闻人、书法家、画家、鉴赏收藏家、散文家、总编辑）

书法的一脉相承决定了中国书法的面貌 书法的一脉相承决定了中国书法的面貌