今朝郡斋冷，忽念山中客——张子房的仙道

张良辅佐汉高祖灭秦项之故事，人人皆知。汉书、史记本传述其本末亦颇为明晰。

张良字子房，祖世世代代仕韩为相国，乃韩国贵公子也。于博浪沙狙击始皇等事也是颇为传奇。今读《天平广记》中有关于他的一些“仙道”故事，亦复有趣，姑且分享如下：

《广记》里说他遇到黄石老人，为之取履无倦色，相约而后至，如是者三，老者授之《黄石公书》，张良于是资之以佐汉，能“应机权变”（与史记中同），又说此书“修之于身，能炼气绝力，轻身羽化。”汉定天下以后，高祖“狡兔死，走狗烹”，数杀佐命功臣，《史记》说他能好道而避纷争，大概也是一种避祸之道。

《广记》说他后来在路上遇到四五个小儿在做游戏，口里念念有词：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”别人都不解其意，张良却知道这内中的玄妙，原来所谓的金母是神话中的西王母，木公则是东王公，又说此二人“乃阴阳之父母，天地之本源，化生万灵，育养群品。木公为男仙之主，金母为女仙之宗。”端的是玄妙无比，阴阳、天地之父母本源，又分别主管着男仙和女仙，男仙女仙升天之后分别要朝拜二人，这大概就类似于明清之间的玉皇大帝和王母娘娘之类了吧。

后来张良“解形于世，葬于龙首原。”，所谓形解，也就是类似于兵解、尸解之类的，形体不见而只留衣冠，甚至于衣冠亦会不见。后来西汉末年，天下大乱，赤眉军挖掘了张良的墓穴，“但见黄石枕，化而飞去，若流星焉。不见其尸形衣冠，得素书一篇及兵略数章。”

至于张良成仙之后的情形，《广记》说他“位为太玄童子，常从老君于太清之中。其孙道陵得道，朝昆仑之夕，子房往焉。”太玄童子在秦汉间的神仙体系中不知道是个什么位置，不过他能经常跟着老君于太清之中，想是地位不低，这大概也是他好黄老之学的具体表现吧。又说他孙子（应该是数世之后）张道陵（也即后来的天师道之祖）朝昆仑山的时候，还看到过他在彼处。

《史记》里说张良状貌如妇人好女，又能运筹帷幄之中，决胜千里之外，功成而知身退，无愧是智者也。后世人往往崇拜他，所以有了这些神仙之说，遥想太玄童子仙袂飘飘，御风凌云，其神貌如在眼前矣。