不必怨责自己的脆弱（读书心得及分享）

时而会听到朋友怨责自己总是依赖别人，说自己是个脆弱的人不知道该怎样向强者学习。

我只会安静听着，感觉这也是生命难得的一种觉知，不过是需要深度梳理，转化罢了。

生命的形成本身就是难得的际遇，生命各各不同，具有自身特色。

若是谈到学习，最好的学习，应该是宁静，觉察，爱，和生长。

就像自然诸物--草、叶子、大树

它们的存在，体现了与天地的合一性。譬如叶子，风暖时，就冒出来好奇，风冷了，就离开大树，寻一处草丛，或者水面。

脆弱，或者坚硬，都是生命某时、某种状态。保持独立，也并非要以强硬的姿态。譬如水，水的生命正是以柔弱而呈现。

但是有光投射，有爱传递……

下面，我想分享《点亮自性之光》的相关段落，以供学习，共勉。

他人无法带给你光明

你必须是自由的，才能为自己点亮内在的光明，也就是“以自性之光来照亮自己”！这份光明不是别人给予你的，你也无法借别人的烛光来照亮自己。别人的烛光毕竟只是一根蜡烛，它迟早会熄灭的。弄清楚“点亮自性之光”的含义，就是冥想要下的一部分功夫。我们现在要共同探索一下“点亮自性之光”的含义，并且要认清拥有这份光明是件多么重要的事。

我们的局限之一就是轻易接受别人成为我们的权威——僧侣、书籍、宗师以及某个自称已经开悟之人的权威性。凡是涉及“灵性”——请允许我暂时采用这个称呼——的事，都不能依靠任何权威，否则你就无法自由地为自己探查及发现什么是冥想了。若想深入探查与冥想有关的事，你必须在内心里彻底摆脱一切权威和较量，尤其应该摆脱的权威就是我这名演讲者，因为如果你一味地追随我的话语，你的探索便结束了。你必须留意那些医师或科学家的权威性，并且要了解我们根本不需要任何一种心理上的权威，不论是别人的意见，还是你自己的经验、知识、结论、偏见。你自己的经验或理解，也会变成你内在的权威：“我理解了，因此我才是对的。”这一切都是需要你留意的权威形式，否则你永远也无法点亮自性之光。一旦你点亮了自性之光，你就为世界带来了光明，因为世界即是你，你即是这个世界。

没有任何人能引领你，告诉你目前已经有进步了，并为你带来鼓舞。你必须完全独立自主地进行冥想。只有当你深入探索过自己的真相之后，这份光明才会被点亮。这就是自我觉察，亦即认识自己的真相。不是去依循心理学家、哲学家或是演讲者的话语，而是去认识、觉察你自己的本质、思想和感觉，去弄清楚整个结构。自我认识是一件无比重要的事。不是由别人来告诉你，而是真的去发现自己的实况，不是你自以为的情况，也不是应该怎么样，而是当下的心中真正发生的事。

你有没有试着这么去做过？你知道要察觉心中的真相有多难吗？因为我们总是透过以往的知识在观察一切。如果你抱持着这些老旧的知识或经验来探索自己，你便是以过往的历史背景在检视自己。如此一来，你就不是在观察眼前的“真相”了。观察之中必须有一份自由，在自由的观察之中，自我的整个结构才会被揭露。但很少有人会告诉你这些事，因为大多数人只对自己感兴趣，他们总想建立组织，形成团体，做诸如此类之事。因此，如果你不介意的话，就请注意聆听眼前这位演讲者的话语吧！

如果想了解自己，你必须对自己进行观察，而这份观察只能在“当下”进行。并且，这份观察不是借助过去来看当下所发生的事。假设我透过以往的结论、偏见、希望或恐惧来观察当下，那就是在借助过去来看当下所发生的事。我以为我在观察当下，然而真相是，这个属于过往的老旧观察者必须消失，当下才能被观察到。观察到当下是一件极为重要的事。与过往有关的记忆活动不对眼前所发生的事进行干预，这就是当下。但如果你允许那些记忆活动继续进行下去，那么当下就变成了未来或是过去，而你也永远无法真的安于当下了。“观察”只能在事情正在进行的时候发挥作用——当你正在生气，或者当你正在起贪念时，观察才能发挥作用。这意味着你不要去批判它或是评判它，而是去看着它，让它充分在心中产生和消失。你能理解这种观察的美吗？

传统教育一向要我们压抑，或是朝某个特定的方向思考。我们现在要说的是，观察你的愤怒、你的贪念、你的性需求等，让这股愤怒或其他心理反应充分显现，然后它们自然会消解掉。如果你真的做到了，你可能永远也不会再生气了。不妨试试看，为自己去发现个中的真相。让你的观察之中不带有任何选择性，只是纯然地看着自己的贪念、忌妒、羡慕等反应。凭着这份没有任何历史背景的观察，你就能产生真正的转变。