《随园诗话》学习笔记三百九十九

卷六 诗情愈痴愈妙

十五、诗韵恶习

【原文】王氏《续通考》言：“唐武夷山人吴棫深恶沈约、周之韵，以为穿凿无理。乃稽考《毛诗》、《周易》、《尚书》，而别为韵书，分‘麻’‘遮’、‘归’‘飞’为二，合‘东’‘冬’、‘江’‘阳’为一。”予以为此《洪武正韵》之先声也。然积习已久，虽帝王之力，尚不能挽；况其下乎？文公逆祀，去者三人；定公顺祀，叛者三人。商鞅废井田而天下怨，王莽复井田而天下怨。一改旧习，人以为怪。从前解经者，河北宗王，河南宗郑。今之经解，专宗程、朱，亦《诗韵》类耳。

［译文］王氏在《续通考》中说：“唐代武夷山人吴械极其厌恶沈约、周颙的韵律之说，认为他们穿凿附会，没有什么凭据道理。于是遍查参阅《毛诗》、《周易》、《尚书》，而另外著写韵书，将麻“遮＇、归飞分成二种不同的音韵，而将东“冬一江阳＇合为一种音韵。”我以为这是《洪武正韵》的先声。然而积习已久，难以改除，即使以帝王的权力，还不能纠正挽回，何况是在其以下的平民呢？
当年文公反对祭祀，三人离去，定公顺承祭祀，三臣叛违。商鞅废除井田而天下怨谤，王莽恢复井田而天下怨谤。一旦改除旧有习惯，人们便都认为奇怪不经。从前解注经书的，河北尊奉王氏，河南尊奉郑氏。如今的人们对于经书解注，专一尊奉程、朱，也如对待《诗韵》持同样心理。

［笔记］袁枚老先生在这里，记录了“ 诗韵恶习”的事情。

王氏《续通考》言：“唐武夷山人吴棫深恶沈约、周之韵，以为穿凿无理。乃稽考《毛诗》、《周易》、《尚书》，而别为韵书，分‘麻’‘遮’、‘归’‘飞’为二，合‘东’‘冬’、‘江’‘阳’为一。”

予以为此《洪武正韵》之先声也。

然积习已久，虽帝王之力，尚不能挽；况其下乎？文公逆祀，去者三人；定公顺祀，叛者三人。

商鞅废井田而天下怨，王莽复井田而天下怨。

一改旧习，人以为怪。

从前解经者，河北宗王，河南宗郑。

今之经解，专宗程、朱，亦《诗韵》类耳。