死后也要有个家

有一天，我碰着献榜哥，我问他去干什么来。他说自己垒了一个窝。

他是趁活着，身子骨硬硬实实正能干，先给自己打了个墓，百年之后，就不用麻烦众人了，住进去入入实实。

在王金庄的丧葬文化里，提前打墓穴的有之，提前打棺材的有之，但大部分是咽气后才进行。老人断气停到板上，孝子们商量着，起草一个治丧委员会名单，然后孝子们按名单到家里磕个头说明来意。委员会最高领导叫“管库的”，下设“受忙的”，“叫后代的”，“做饭的”。

治丧委员会一经成立，立刻行使职能，孝子就不管了，“孝子灵前泪汪汪，万贯家产靠人当。”

管事人先安排打墓人员4个，起石板人员4个，打材人员4个，抬材人员18个。

今天我被安排抬材。王金庄埋人，时间在午后，抬材的18人，上午负责把石板抬到坟上。

这种文化延续了700多年，不知打了多少墓穴，石板一天比一天难起，抬石板的人肩上压得红肿。每一个老人去世，本家族的人都发愁犯难，起不上石板，起上了又愁抬不动。每一次都纷纷议论，企图改变一下用石板埋葬的方式，但长期的文化沉淀，实难改变。

死后也要有个家 死后也要有个家 死后也要有个家

近几年，有人用钢筋混凝土打成水泥板代替石板。也就有了销售水泥板的市场。有时老人病重期间自己提前打好。

今天我们办了砸锅事，当四轮车把水泥板拉至坟下，要往下卸，油顶升起间，水泥板滑落在地上，裂开一条小缝。

死后也要有个家

里面有钢筋，照样可以用，可我们觉得没把事情办好，18个人每人湊了11块钱，又开着车去买了四块水泥板，水泥板共200元，还缺两块，现怀说：“这两块我出，我今天还挣着工资呢。”

抬石板都是本家人，由受忙的委派，派时发一片白布，叫“佛头”。佛头是民间的一道圣旨。派住谁给一个佛头，再忙也不能拒绝圣旨。永平今天工作忙抽不开身，雇佣了现怀，前几年用80块钱雇佣，现在100元。

我们从坟上回来，主事的李书吉老师说：“没砸着人就算，大热天荒汗百流，本就不易，石板被意外打破，怎么能让抬石板的赔呢，”他拿出库里的200元，交给了卖主，让卖主把钱退给抬石板的人。

死后也要有个家 死后也要有个家

我心里五味杂陈。

曾记得上次车拉着石板，把路压坏，幸好没出事，看看压坏的路堰，好后怕。